רש"ש על יבמות נ״ו

1 רש"י ד"ה בשלמא לרב. כדמתרצינן כו' חסורי מחסרא. לפנינו ליתא לעיל:

2 תד"ה לדברים. ומה שקבע כו' דאחד הגומר ואחד המערה. צ"ל בהפך כגי' שלפנינו ועי' סוכה כ תד"ה אחת:

3 תד"ה מן הנשואין. אלא נקיט אכילת תרומה לרבותא כו'. ול"נ דרבותא הוה לשמואל אף דמה"ת ארוסה אוכלת בתרומה וא"כ הוי רק לאוקמי במקום בעל מדאורייתא וכש"כ לענין ליורשה כו' דהוי לאלומי מבעל מדאורייתא:

4 תד"ה מת. דל"ח לסמפון אלא כשיכול כו'. עי' בריש מכלתין בתד"ה או שנמצאו:

5 רש"י ד"ה אשלא כדרכה. עי' מהרש"א מש"כ בשיטתו ולכאורה קשה לפ"ד דל"ל ולקחה לרבות שלא כדרכה ביבמה כיון דכבר ילפינן ח"ל מעריות ושפחה הדר נילף יבמה ביאה ביאה מח"ל כדילפינן העראה לעיל וי"ל דאה"נ ולקחה מבע"ל להא דלעיל ח ב לרבי כדא"ל ולרבנן כדא"ל ובזה ינצלו הרמב"ם והרע"ב מתמיהת התוי"ט בר"פ בד"ה ולא חלק ואדרבה דבריו תמוהין במש"כ דמדרי"ש לא שמעינן אלא לענין חיובא כו' אבל למצוה ולזכיה כו' דממ"נ דלשיטת רש"י ודאי ליתא כנ"ל ולשיטת התוס' כאן ד"ה וכן אפי' ח"ל לא ילפינן מהא דרי"ש:

6 רש"י ד"ה ה"ג. אלא מאי וכן. עמש"כ לעיל נה ב' בתד"ה קיחה:

7 רש"י ד"ה ר"א ור"ש. כדכתיב לא יחלל כו'. עמש"כ לעיל מד ב: