רש"ש על סוכה כ״א א

1 רש"י ד"ה בשקיפין ומתפרקין ברוח. נראה דמפרש שהוא מלשון שקיפן קידום שבתרגום מקץ מא ו:

2 תד"ה ומביאין אע"פ שהיו התינוקות טמאים בנדה כו'. כצ"ל:

3 תד"ה שדעתו קסבר ר"י אוהל זרוק שמיה אוהל. כן מפורש בהדיא בעירובין ל ב ולהמהרש"א אישתמיט זה להכי נדחק לומר דרבא ידע כו'. ועוד מה יענה לאביי שהרי הוא ודאי לא ידע הברייתא . ולשנא דהתוס' במש"כ דמשמע אטעיתיה: