רש"ש על שבת מ״א ב

1 תוס' ד"ה מיחם. דהא ר"י אסר בגרירה כו' אלא ע"ג כלים משמע כו' ומוקמינן כר"י כו' אמאי לא מייתי כו'. מזה אינו קושיא כיון דאינו מפורש במתניתין שר"י אמרה אלא דמוקמינן כוותיה. אבל דבריהן תמוהין מדוע לא הביאו דשם במתניתין איתא מפורש רי"א כל הכלים אינם נגררין כו':

2 בא"ד בכהת"כ חוץ משבת אסור מה"ת אבל כו'. וק"ל דלפ"ז מאי פריך הגמרא בהנחנקין פ"ד ממתניתין דשרי' מחט ש"י ליטול בה את הקוץ אהא דרב דלא שביק ליה לבריה כו' ע"ש. ועי' לקמן קי ב' בתד"ה ת"ל: