רש"ש על גיטין ס״ט

מהדורה: דפוס וילנא ראם

« רש"ש על גיטין ס״ח ע״ב רש"ש על גיטין ע׳ ע״א »

2 גיטין פתח ↗

לְחִינְכֵי – אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: חוּמְתִי – כִּי מַמְרוּ, וְעִיקָּרָא דְחוּמְתִי – עֲדִיף מִמַּמְרוּ, וְנִינְקוֹט בְּפוּמֵּיהּ. הָנֵי לְאוֹקוֹמֵי; לְבַשּׁוֹלֵי – לַיְיתֵי פָּארֵי דְּרֵישׁ נָפְיָיא, וּטְלָפְחֵי בְּעַפְרַיְיהוּ, וְשׁוּבְלִילְתָּא, וְחוּמַרְתָּא דִכְשׁוּתָא, וְנִינְקוֹט כְּאַמְגּוּזָא בְּפוּמֵּיהּ.

3 רש"י פתח ↗

בגילא דחיטתא - שהוא חלול ויכניס זרע השחלים לתוכו בראשו אחד ויכניסנו בתוך פיו של חולה עד הבליעה וינפח חבירו בראש האחר ויצאו השחלים ויפלו ויחנו על החולי:

4 תוספות פתח ↗

לברוקתי - הכא משמע דיש לה רפואה וכן בפ' המוציא יין שבת דף עח. נמי קאמר שכן כוחלין לברוקתי וקשה דבבכורות דף לח: חשיב ליה גבי מומין הקבועין ואומר רבינו יצחק דכל מה שאינו עובר מאיליו או ע"י רפואה קלה חשיב מום קבוע אי נמי רפואה דהכא ודהמוציא היינו בתחילת החולי אבל בסוף החולי אין לו רפואה:

5 גיטין פתח ↗

וְנִיטַּיְיפֵיהּ אַתְּלָת קִלְחֵי כְּרָבָא, וְנִיבְחֲשֵׁיהּ בִּגְווֹזָא דְּמַרְמְהִין; וְכִי בְּשִׁיל גְּווֹזָא דְמַרְמָהִין – בְּשִׁיל לֵיהּ כּוּלֵּיהּ. וְאִי לָא – לַיְתֵי נִפְקָא דְּכַלְבָּא חִיוָּרָא, וְנִיגְבּוֹל בְּנִטְפָא. וְכַמָּה דְּאֶפְשָׁר – נִפְקָא לָא נֵיכוֹל, דִּמְפָרֵיק.

6 גיטין פתח ↗

לִכְאֵב מְעֵי – לַיְתֵי תְּלָת מְאָה פִּלְפְּלֵי אֲרִיכָתָא, וְכֹל יוֹמֵי נִשְׁתֵּי מְאָה מִינַּיְיהוּ בְּחַמְרָא. רָבִין דְּמִן נָרֶשׁ עֲבַד לַהּ לְבַרְתֵּיהּ דְּרַב אָשֵׁי מְאָה וְחַמְשִׁין מֵהָנֵי דִּידַן, וְאִתְּסִיאַת.

8 בבא מציעא פתח ↗

רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר: זוֹ מָרָה. תַּנְיָא נָמֵי הָכִי: ״מַחֲלָה״ – זוֹ מָרָה, וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמָהּ ״מַחֲלָה״ – שֶׁהִיא מַחֲלָה כׇּל גּוּפוֹ שֶׁל אָדָם. דָּבָר אַחֵר: ״מַחֲלָה״, שֶׁשְּׁמוֹנִים וּשְׁלֹשָׁה חֳלָאִים תְּלוּיִן בַּמָּרָה. וְכוּלָּן, פַּת שַׁחֲרִית בְּמֶלַח וְקִיתוֹן שֶׁל מַיִם מְבַטַּלְתָּן.

11 רש"י פתח ↗

מהני דידן - פילפלין שלנו:

12 רש"י פתח ↗

חומרתא דפילון - בוטון שהנשים תולות בצואריהן של זהב או של כסף ונותן בו שמן שמעורב בו מין בושם ששמו פילון ודומה לעלי גפנים כדתניא בת"כ שלא יערב קימוס במר מי גלובקיא בשמן עלי גפנים בפילון:

1 גמרא וליחדו לכלבא. כ"נ דצ"ל בד':

2 שם ונינקוט כאמגוזא בפומיה. כצ"ל:

3 רש"י ד"ה בגילא דחיטתא בסופו. על החולי. כצ"ל:

4 תד"ה לברוקתי. וקשה דבבכורות כו'. ולעד"נ לחלק בין אדם לבהמה וע"ד שחילק ר"ת בחולין מב ב ביניהם לענין טרפות ע"ש:

5 גמרא וכי בשיל גווזא דמרמהין. כצ"ל וכן ברש"י ד"ה נבחשיה:

6 שם וכל יומא נישתי תרתי ותילתא בחמרא. כ"נ דצ"ל ויהיה לג' ימים:

7 שם ונותבה אטחליה כו' נייבש טחלא דפלניא. כצ"ל:

8 שם אלא מרגל בפת שחרית דמעליא לכוליה גופיה. עי' ב"מ קז ב:

9 שם ליתי חוטא דזהוריתא כו' וליתלי ליה לאיש כו'. כצ"ל:

10 שם בסה"ע לצימרא גוונא. פי' חום פנימי והוא נגד צימרא ברא הנזכר קודם:

11 רש"י ד"ה מהני דידן. כצ"ל:

12 רש"י ד"ה חומרתא דפילון. קימוס במור. כצ"ל והוא בתו"כ פ' ויקרא פרק כ"ב סי' ז' ע"ש:

« רש"ש על גיטין ס״ח ע״ב רש"ש על גיטין ע׳ ע״א »