רש"ש על חולין פ״ט ב

1 רש"י ד"ה איסור גיד. משעה שנוצר. ל"י כוונתו דהא אפי' אם נאמר דא"נ בשליל ולא נאסר אלא משעה שיצא לאויר העולם שפיר מקשה משום דאקדי' פקע כו':

2 רש"י ד"ה יש בגידין בנו"ט. כבשר. כ"נ דצ"ל בכ"ף:

3 תד"ה ואתי. ואע"ג כו' דאין איסור גיד חייל כו'. לכאורה י"ל דשאני מוקדשין דהוה איסור מוסיף כדאיתא בכריתות יד. או איסור כולל כפרש"י בשבועות כד ב וכמש"כ גם התוס' לקמן בד"ה איסור. ועי' לקמן קא תד"ה איסור. וגם י"ל דס"ל דבקדשים אחע"א כדאיתא בס"פ דם שחיטה: מה שהגיהו בד"ח במהרש"א. נעלם מהם תוס' הסמוך לקמן:

4 תד"ה והא. דהא ריו"ח אית ליה כו'. עיין לקמן צ תד"ה הכא ולקמן קג תד"ה דאיסור וצע"ק: