רש"ש על בבא מציעא ט״ו א

1 תד"ה כשעמד. וי"ל כו' ה"א כו' יש קול כו'. ר"ל והתקינו מפני תקה"ע דפעמים דלא שמעו ומהר"ם שכתב מחמת שאינם קצובים ל"נ דכיון דהיתה מלאה פירות ידועין הן שוויין: