רש"ש על בבא קמא פ״ה ב

1 גמרא דהדקיה באינדרונא. כה"ג לקמן צא ב:

2 תד"ה שבת אבל בדבר הידוע שסופו לחזור מודה כו'. לכאורה תמוה מהא דאמר לקמן גילחו מיהדר הדר והיינו בעיין והא זהו ידוע שסופו לחזור: