רש"ש על בבא קמא כ״א ב

1 גמרא סוף סוף כו' תחילתו בפשיעה וסופו באונס הוא. משמע דלפי מאי דקי"ל תחילתו בפשיעה כו' חייב אף בכה"ג חייב וכ"כ הנ"י ותמיהני על הפוסקים שהשמיטוהו:

2 שם ל"צ בכותל צר. מפרש"י לפי' הגי' שלפנינו משמע דהשתא תו לא מוקי לה בכותל רעוע או דלצר קרי ליה רעוע רק משום דהכותל והוא המעקה קצר ברוחב או משופע לל"א דרכם ליפול כשיקפצו עליו וכ"נ מהגהת רמ"א בססי' ש"צ והס"א שבגליון הוא שבוש: