רש"ש על בבא בתרא צ״ו א

1 ר"ש ד"ה הבודק בסופו. אבל לרבנן לכתחילה א"מ ואם עשה עשוי. עי' לעיל פ"ד רע"ב בתוס':

2 ר"ש ד"ה חמרא מעילאי עקר. והלכך דין הוא כו'. נראה דצ"ל ודין הוא דבתר טעמא כו':