רש"ש על בבא בתרא קנ״ז

1 ר"ש בסוף המשנה שהרי יעקב כו' עד מכחו. כ"ז שפת יתר וכן ליתנייהו ברש"י שברי"ף:

2 ר"ש ד"ה אלא כי תיבעי. וטעמא כדפרישית ור"ל כיון דקרקעות איתנייהו בעולם אלא שעדיין לא קנאן כו'. וקשה דהא לאחר שתתגיירי ג"כ האשה הנקנית היא בעולם אלא שעדיין לא נתגיירה כמש"כ לעיל קמ"א ב' בד"ה אימור דשמעת ויש לחלק. אבל קשה דבב"מ ט"ז ב' אר"ה א"ר האומר לחבירו שדה שאני לוקח כו' קנה ומוקי לה שם רבא כר"מ דוקא וכן רנב"י ביבמות צ"ג:

3 תד"ה דאיקני. וי"ל דמודי ר"מ בהא שהשעבוד כו' אע"פ שלגבי קנין לא ה"ל להועיל כו'. תימה דהא גם לגבי קנין אר"ה א"ר דקנה כדהבאתי לעיל מגמרא דב"מ. ואין לומר דשאני הכא דאיכא נמי מי יימר דימכור עי' לעיל ע"ט ב' בדבריהם דהא השעבוד והקנין הוא מיד כשיקנה:

4 מה שהגיהו בתוס' דבור חדש המתחיל דאיקני בשם רש"ל. ברש"ל שלפנינו ליתא לזה רק על דבור הקודם. וכאן יכול להיות דבור אחד:

5 תד"ה מצוה. דהא נזקקין ליתומים במלוה בשטר. כצ"ל בלא ו':

6 בא"ד ע"ב אע"ג דמצוה לפרוע מדידהו. עי' בהג"א בהכותב סי' י"ד וכ"פ בשו"ע סי' ק"ז ס"א דאם לא ירשו כלום אפי' מצוה ליכא:

7 בא"ד אין כופין כדמוכח בהכותב. נראה דט"ס הוא וצ"ל במי שהיה נשוי. והוא שם צ"א ב' גבי קטינא דארעא שהביאו לעיל:

8 ר"ש ד"ה והמאוחרים. ולא נכתב עד תשרי כו'. ל"י מדוע הרחיב כאן הזמן מניסן ועד תשרי ולעיל גבי מוקדמין קרבו מאחד בניסן עד ט"ו בו. ואולי בכל חד לרבותא נקט:

9 ר"ש ד"ה הא מני. וגם אם לא נכתב בו אחריות כו'. לכאורה ע"כ אי כר"מ אתיא מיירי ביש בו אחריות דאל"כ מוקדמין אמאי פסולין כיון דלא טריף ביה ממשעבדי:

10 ר"ש ד"ה מהדורא. ר"א חיי' ס' שנה כו'. בנ"י הגי' היה ס' שנה ראש גולה ונכון וכאן ט"ס וכ"כ הסה"ד:

11 בסה"ע שם. א"נ מיבעיא ליה לרבנן. כצ"ל:

12 תד"ה המוקדמין. דהא תניא בתוספתא המוצא שט"ח כו'. כצ"ל והוא לשון מציאה:

13 בא"ד יקרעוהו לבתר דתני הך משנה ר"ל פלוגתת ר"מ וחכמים דהתם משמע דהכא נמי פסולים לגמרי. כצ"ל ועי' הגהת הב"ח:

14 תד"ה גובה. ולכשיחזור ויקנה נכסים יחזור זה הלוקח ויטרוף ואפי' כו'. כצ"ל ותיבות ב"ח. מב"ח למחוק ועי' בב"מ בדבריהם:

15 תד"ה את"ל. וה"נ כו' ואפי' כו' לא משתעבד. לע"ד ה"נ כיון דלא מישתעבד רק משום דמיני' אפי' מגלימא דעל כתפי' א"כ אין זה אלא כשבאו לידו ולכן פשיטא דיחלוקו ועמש"כ בכתובות פ"ו א' בתד"ה לאשה :

16 תד"ה מאי. עד סוף הסוגיא לא יורשי האב כו'. כצ"ל:

17 בסה"ד וכן גרס ר"ת. מיותר: