רש"ש על בבא בתרא קל״ו א

1 ר"ש ד"ה גט ואינו גט. ואם פשטה ידה כו' צריכה גט משניהם. משמע דבעודו חי קאמר. ותימה דאפי' אי ודאי תנאה הוה מ"מ דילמא לא מיית ולא הוה גט:

2 ר"ש ד"ה מוכיח עליו. לגבי גט אשה הואיל ואין בו דבר קנין כו' משום חומרא דעריות. ארכביה אתרי ריכשי. ולשון הרא"ש משמע דהם תרי טעמי: