1מסיק אבל הכא לא אתינן אלא לפרושי מתני':2ויודע סברות. נ"ל דה"ק או יודע סברות ובגמרא לא אמרי' אלא א"א דלית בהו חד דגמיר ש"מ דלא בעינן אלא חדא ועוד דאי תרווייהו הא כתב רבינו לקמן בסמוך דגמיר וסביר הוא מומחה ודן יחידי לכתחלה ולא בעינן הכא אלא יחיד הדיוט שאינו מיושבי קרנות ומהרמא"י ז"ל בהגהותיו ר"ס ג' לא כתב אלא דיודע סברות בלבד ומהר"ו כ"ץ כתב שם על לשון רבינו ואין זה גמיר וסביר הנזכר בגמרא ופוסקים דההוא מומחה מיקרי ויכול לדון יחידי עכ"ל ומיהו נראה לי דלמאי דכתב רבינו לקמן בשם רב שרירא משמע דלא הוי מומחה אלא כשהוא מנוסה ובדוק כמה זימנין דלא טעה בדינין אבל בכללא דמלתא שכתב רבינו לקמן לא דייק לכתוב כך ועיין בפ"ג דמס' נדרים סי' ג':
