פירוש מהרז״ו על במדבר רבה י״ב:י״ג

מהדורה: ווילנא, האלמנה והאחים ראם, תרל"ח

מקור במדבר רבה י״ב:י״ג
13 דָּבָר אַחֵר, אֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁהוּא שָׁקוּל כְּנֶגֶד הָעוֹלָם שֶׁקָּרוּי אֹהֶל, כְּשֵׁם שֶׁמִּשְׁכָּן קָרוּי אֹהֶל, כֵּיצַד, כְּתִיב בראשית א, א: בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים וגו' וּכְתִיב תהלים קד, ב: נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה, וּבַמִּשְׁכָּן כְּתִיב שמות כו, ז: וְעָשִׂיתָ יְרִיעֹת עִזִּים לְאֹהֶל עַל הַמִּשְׁכָּן וגו', כְּתִיב בַּשֵּׁנִי בראשית א, ו: יְהִי רָקִיעַ וגו' וִיהִי מַבְדִּיל וגו', וּבַמִּשְׁכָּן כְּתִיב שמות כו, לג: וְהִבְדִּילָה הַפָּרֹכֶת לָכֶם, בַּשְּׁלִישִׁי בראשית א, ט: יִקָּווּ הַמַּיִם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם, וּבַמִּשְׁכָּן שמות ל, יח: וְעָשִׂיתָ כִּיּוֹר נְחשֶׁת וְכַנּוֹ נְחשֶׁת לְרָחְצָה וגו'. בָּרְבִיעִי בראשית א, יד: יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם, וּבַמִּשְׁכָּן שמות כה, לא: וְעָשִׂיתָ מְנֹרַת זָהָב טָהוֹר וגו'. בַּחֲמִישִׁי בראשית א, כ: וְעוֹף יְעוֹפֵף עַל הָאָרֶץ וגו', וּבַמִּשְׁכָּן שמות כה, כ: וְהָיוּ הַכְּרֻבִים פֹּרְשֵׂי כְנָפַיִם. בַּשִּׁשִּׁי, נִבְרָא אָדָם, וּבַמִּשְׁכָּן שמות כח, א: וְאַתָּה הַקְרֵב אֵלֶיךָ אֶת אַהֲרֹן אָחִיךָ. בַּשְּׁבִיעִי, כְּתִיב בראשית ב, א: וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וגו', וּבַמִּשְׁכָּן שמות לט, לב: וַתֵּכֶל כָּל עֲבֹדַת מִשְׁכַּן וגו'. בִּבְרִיאַת עוֹלָם כְּתִיב בראשית ב, ג: וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים, וּבַמִּשְׁכָּן שמות לט, מג: וַיְבָרֶךְ אֹתָם. בַּשְּׁבִיעִי בראשית ב, ב: וַיְכַל אֱלֹהִים, וּבַמִּשְׁכָּן: וַיְהִי בְּיוֹם כַּלּוֹת משֶׁה. בַּשְּׁבִיעִי בראשית ב, ג: וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ, וּבַמִּשְׁכָּן במדבר ז, א: וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ, הֱוֵי: אֶת הַמִּשְׁכָּן.
פירוש פירוש מהרז״ו על במדבר רבה י״ב:י״ג
13 ועשית יריעות. שמות כ"ו ז':
14 והבדילה הפרוכת. שם כ"ו ל"ג:
15 ועשית כיור. שמות ל' י"ח:
16 ועשית מנורת. שמות כ"ה ל"א:
17 והיו הכרובים. שם כ"ה כ':
18 בששי נברא האדם. וכתוב ויניחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה ובמשכן כתוב שמות כ"א א' ואתה הקרב אליך את אהרן אחיך וס"ד לכהנו לי והיינו לשמור ולעבוד במשכן ובמקדש:
19 ותכל כל עבודת. משכן אוה"מ שמות ל"ט ל"ב:
20 ויברך אותם משה. שמות ל"ט מ"ג:
21 ויכל אלהים. פסוק ויכל כתוב קודם פסוק ויברך אלהים אך המדרש הביא פסוקי בריאת עולם כנגד פסוקי המקדש ואצל המקדש פסוק ויברך כתוב תחלה היינו בסדר פקודי ופסוק ויהי ביום כלות בסדר נשא:
22 ויקדש אותו. כאן בפסוק ויהי ביום כלות: