12
והגר אשר בקרבך מביא ואינו קורא שאינו יכול לומר לאבותינו. כמ"ד אלו מביאין ואינן קורין הגר מביא ואינו קורא שאינו יכול לומר אשר נשבע לאבותינו לתת לנו ואם היתה אמו מישראל מביא וקורא וכשהוא מתפלל בינו לבין עצמו אומר אלהי אבות ישראל וכשהוא בבית הכנסת אומר אלהי אבותיכם ואם היתה אמו מישראל אומר אלהי אבותינו ובפ' אלו הן הלוקין שואל הגמרא ונפרוך מה לבכורים שכן טעונין הנחה לעכב וקריה למצוה ומשני אלא אמר רב אשי כיון דאיכא בכורי הגר דבעי למימר אשר נשבע יי' לאבותינו ולא מצי אמר לא פסיקא ליה ותניא נמי בספרי ושמחת וגו' אתה והלוי והגר מכאן אמרו ישראלים ממזרים מתודים אבל לא גרים ולא עבדים משוחררי' שאין להם חלק בארץ אבל הרמב"ן ז"ל כתב בפ' רביעי מהלכות בכורי' הגר מביא וקורא שנ' לאברהם אב המון גוים נתתיך הרי אב לכל העולם כלו שנכנסין תחת כנפי השכינה ולאברהם היתה השבועה תחלה שירשו בניו את הארץ וראיתי מההיא דירושלמי דאמרי לפי שנ' לאברהם אב המון גוים נתתיך הרי הוא אב לכל העולם כלו שנכנסי' תחת כנפי השכינה ואמר שם א"ר יהושע בן לוי הלכה כר' יהודה דאמר מביא וקורא ועובד' אתא לקמיה דרבי אבהו ואורי כר' יהודה דאמר הגר מביא וקורא ואין הלכה כתנא דתוספת' שאומר לר' יהודה שהגר מביא ואינו קורא:
