1ועלי יבוא. בספרים מדוייקים מלא וא"ו והמסרה מסייעתן עיין בפרשת בהעלתך כי שם נמסר:2בקרב איש. כתב רד"ק בפירושו ובמכלול דף קפ"ז ושרשים שהבי"ת מעמדת בגעיא והרי"ש בקמץ חטוף ועיין מ"ש בשופטים ה' על ושבה שביך:3ונשק לו. הנו"ן בטעם:4ישיב. ישוב קרי:5ישיבני. בדפוסים ישנים וספרים כ"י מלא יו"ד:6כשמעכם. בכ"ף רד"ק:7אנועך. אניעך קרי:8כי אם במקום. אם כתיב ולא קרי והוא חד מן ד' אם כתיב ולא קרי וסימנו נמסר ברות:9שבה העיר. כתוב במכלול דף קל"ז אמר המגיד כי הוא מלעיל ואנחנו לא מצאנוהו כן בספרים המדוייקים וכן בספר אכלה ואכלה שובה מלרע עכ"ל. וגם המכלול יופי העתיק דבריו ואני ראיתיו מלעיל גם בספרים כ"י וכן ראוי להיות על פי המסורה שלנו כי לא נמנה בחמשה שהם מלרע וסימנו נמסר במקרא גדולה פרשת בהעלתך ותילים ו'. וכן מצאתי כמה מסרות כתובות יד מסכימות לדעת אחד. עוד מצאתי מסרה אחרת כתב יד זה לשונו שם שְבָה ושְבָה ב' חסר סימן שְבָה העיר בשלום ושְבָה אל גדליהו ירמיהו מ׳:ה׳ וכן נמסר שם במקרא גדולה שמע מינה דתרווייהו מלעיל:10בעברות. בערבות קרי:11הלך יחף. בספרים כתבי יד ובמקצת דפוסים ראשונים חסר וא"ו גם לא בא במנין המלאים בנביאים וסימן נמסר במסרה רבתא מערכת אות הה"א:12והיית. לית חסר דחסר חסר יו"ד וחסר ה"א אבל והיתה לי לישועה לעיל סימן י' חסר יו"ד ומלא ה"א:13ושלחתם בידם. במקצת ספרים ושלחתם: