1שנצטוינו כו' מיתתן בחנק. דברים אלו תמוהי' כמ"ש בהגהת מ"ל דהאמת הוא דרוצח מיתתו בסייף כמ"ש בסנהדרין ור"מ ובודאי טעות המעתיק הוא. והנה בלאו דרציחה כבר כתבנו פרשת יתרו אך כאן מנה הרהמ"ח מצוה א' מד' מיתות כדעת הר"מ בס' המצות ובסנהדרין דד"מ הוי ד' מ"ע. ודעת הרמב"ן אינו כן כמ"ש הרהמ"ח והדברים ארוכים בס' המצות להר"מ והרמב"ן ע"ש:2ה' רוצח כו'. ט"ס הוא וצ"ל ר"מ פט"ו מסנהדרין הלכה ה' ע"ש:3ומצוה כו'. גם בזה דבריו תמוהין דמפורש בש"ס מכות דף ז' דסנהדרין נוהג בארץ ובח"ל ודנין דיני נפשות בכ"מ. אך בתנאי שבית המקדש קיים שיש עבודה בכהן וגם הסנהדרין יושבין במקומן בלשכת הגזית ובחורבן בית המקדש או שלא היו הסנהדרין יושבין במקומן גם בארץ ישראל אין דנין דיני נפשות כמבואר בש"ס ור"מ פי"ד מה' סנהדרין:
