מצודת ציון על יחזקאל כ״ז

1 מבואת. מלשון ביאה:

2 רוכלת. סוחרת כמו בעיר רוכלים שמו לעיל י״ז:

3 כלילת. מלשון כל וכן מכלל יופי תהלים נ׳:

1 בלב. חוזק הדבר יקרא לב ע״ש לב בעל חי שהוא חזקו ועקרו וכן דרך אניה בלב ים משלי ל׳:י״ט:

2 כללו. מלשון כל:

1 ברושים. שם אילן סרק החשוב:

2 משניר. שם מקום:

3 לוחתים. מלשון לוח ונסר:

4 תרן. הוא עץ הזקוף שעל הספינה ובו משימים הוילון כמו בל יחזקו כן תרנם ישעיהו ל״ג:כ״ג:

1 אלונים. שם אילן סרק:

2 משוטיך. מלשון השטה ושחיה במים כמו אני שיט שם ויאמר על העצים הארוכים שמנהיגים בהם הספינה להשיטה אל המקום הנרצה:

3 קרשך. ענין לוח ונסר כמו ועשית את הקרשים שמות כ״ו:ט״ו:

4 שן. הוא שן הפיל:

5 בת אשורים. עדת אשורים וכן בת בבל תהלים קל״ז:

1 שש. הוא הפשתן העב:

2 לנס. הוא הוילון שעל תורן הספינה כמו בל פרשו נס ישעיהו ל״ג:כ״ג:

3 תכלת וארגמן. מיני צבעונים חשובים:

1 וארוד. שם מקום:

2 שטים. מלשון שטיה ושחיה:

3 חובליך. מלשון חבל וקו ויקראו כן מנהיגי הספינה על כי מושכים בחבלי הוילון וכן רב החובל יונה א׳:

1 גבל. שם אומה והיו בנאים כמ״ש ובוני חירם והגבלים מ״א ה׳:

2 מחזיקי. מלשון חוזוק ותקון:

3 בדקך. מקום השבר והרעוע כמו בדק הבית מ״ב ג׳ וקרא בלשון בדק על כי צריך בדיקה וחיפוש אחר השבר ומקום הרעוע למצאה:

4 ומלחיהם. כן יקראו מוליכי הספינה כמו וייראו המלחים יונה א׳:ה׳ והוא ענין ערבוב כמו ממולח טהור קדש שמות ל׳:ל״ה ע״ש שמוליכי הספינה מערבבים המים עם המשוטות:

5 לערוב מערבך. הסחורה תקרא מערב והסוחרים עורביה כי הסוחרים מתחייבים זה לזה בהקפותיהם את הסחורה זה לזה וערב הוא ענין התחייבות כמו התערב נא את אדוני וכו׳ ישעיהו ל״ו:ח׳ וכן מי הוא זה ערב את לבו לגשת אלי ירמיהו ל׳:כ״א:

1 בחילך. מלשון חיל ועושר:

2 וכובע. הוא כלי מגן על הראש:

3 תלו. מלשון תליה:

1 וחילך. ענין צבאות עם:

2 וגמדים. כן יקראו אנשי מדה קצרה והוא מלשון גמד ארכה שופטים ג׳ שר״ל אמת הזרוע:

3 שלטיהם. הם כעין מגיניה:

1 עזבוניך. היא הסחורה ויתכן שהוא מלשון ויעזבו את ירושלים נחמיה ג׳ שהוא ענין חיזוק וכן הסחורה הוא לחוזק אל העוסקים בו:

1 ופרשים. הם רוכבי הסוסים בגבורה ובזריזות:

2 ופרדים. הם הנולדים מן החמור ומן הסוס:

1 ידך. מקומך כמו יד חזית ישעיה נז:

2 קרנות שן. שן הפיל גדול כקרן:

3 והבנים. שם עוף הנקרא טווס ונוצותיה יפות למראה וכן ת״י:

4 השיבו. לפי שהביאו רבות פעמים לכן אמר השיבו:

5 אשכרך. ענין מתנה ומנחה כמו אשכר יקריבו תהלים עב:

1 בנופך. שם אבן יקר:

2 ארגמן. בגדים צבועים ארגמן והוא שם צבע חשוב:

3 ורקמה. בגדים מעשה רוקם בחלוף הגוונים:

4 ובוץ. הוא הפשתן הטוב:

5 וראמות וכדכוד. שמות אבני יקר:

1 מנית. שם מקום וכן ועד בואך מנית שופטים יא:

2 ופנג. הוא אפרסמון:

3 וצרי. הוא נטף המוזכר בסממני הקטורת והוא שרף אילן וכן הצרי אין בגלעד ירמיה ח:

1 חלבון. שם מקום:

2 צחר. ענין לובן כמו אתונות צחורות שופטים ה:

1 מאוזל. ענין הליכה כמו ואתל לו משלי כ:

2 עשות. מצהיר ומזהיר כמו שמנו עשתו ירמי׳ ה:

3 קדה וקנה. שמות מיני בושם:

1 חופש. בן חורין כמו לחפשי ישלחנו שמות כא:

2 לרכבה. למרכבה:

1 ערב. הם הערבים השוכנים במדבר:

2 ידך. מקומך:

3 בכרים. כבשים שמנים:

4 עתודים. הם הזכרים מן העזים:

1 בראש. ענין מיטב כמו ראשית גבורתם ירמיה מט:

1 כלמד. זה מדי כת״י:

1 במכלולים. מלשון כל ור״ל כלול בכל היופי:

2 בגלומי. ענין כריכה וכן ויקח אליהו את אדרתו ויגלם מ״ב ב ופי׳ שעשאה כריכה אחת:

3 ובגנזי. מלשון גנוזה והטמנה:

4 ברומים. תיבות עשויות מעור קשה לגנת בהם דברים חמודים:

5 חבושים. ענין קשור ותקון וכן פארך חבוש עליך לעיל כד:

6 וארוזים. כמו וחרוזים כי אחה״ע מתחלף ועניינו דברים מושמים על החוט כמו צווארך בחרוזים ש״ה א׳:

1 שרותיך. מל׳ שיירה והם הרבה אנשים הולכי אורח ביחד וזה הלשון ידוע בדרז״ל:

2 בלב ימים. בעומק הים:

1 השטים. מלשון שטיה ושחיה:

1 הונך. מלשון הון ועושר:

2 ועזבוניך. סחורתך:

3 מערכך. כפל הדבר במ״ש לומר שהכל נאבד:

4 מלחיך. אוחזי המשוטות:

5 וחובליך. מושכי חבלי הוילון:

6 מחזיקי בדקך. סותמי סדקי הספינה:

7 ועורבי מערבך. סוחרי סחורתך:

1 ירעשו. מלשון רעש וחרדה:

2 מגרשות. הם הבתים שמחוץ לחומת העיר וקרובים הם אל הים ונקראו כן על כי נראים המה שנגרשו מן העיר וכן ומגרש לערים במדבר ל״ה:ב׳:

1 תופשי. אוחזי:

2 משוט. הם העצים הארוכים אשר משיטין בהם את הספינה:

1 יתפלשו. ענין הגלגול בעפר והכסוי בה כמו עפר התפלשי מיכה א:

1 והקריחו. ענין תלישת השער להשאר חלק מבלי שער וכן קרח הוא ויקרא יג:

2 קרחא. כמו קרחה בה״א:

1 בניהם. מלשון נהי ויללה:

2 כדומה. ענין כריתה וחורבן כמו גם מדמן תדמי ירמיהו מ״ח:ב׳:

1 שממו. ענין תמהון:

2 שערו שער. מלשון סערה בסמ״ך:

3 רעמו. ענין זעם וכעס וכן בעבור הרעימה ש״א א:

1 שרקו. ענין השמעת קול בקבוץ השפתים וכן ויושביה לשרקה מיכה ז:

2 בלהות. הוא הפוך מן בהלות: