מלמד להועיל חלק א ל״ח

שאלה: איין מאנן ווילל זיינעם רייזענדען איין געשאפט פערקויפען, דאז ביזהער אם ש"ק געשלאססען וואר. 6/10 דעז קויפפרייזעס זאלל זאפארט 4/10 אין יאהרעסראטען בעצאהלט ווערדען, אהנע פערצינזונג אין דער צווישענצייט. דיע פירמא וואורדע געאנדערט אין נ נ. נאכפאלגער. דער קויפער פערלאנגט אבער, דאסס דער פערקויפער נאך 10 יאהרע אים געשאפט געגען פיקזום בלייבט, אונד ווילל דאז געשאפט אם שבת אפפנען. דער קויפער איזט יודע. איזט דאז געשטאטטעט, אדער געהט משום מראית עין אן, אונד וונען עז ניכט געשטאטטעט איזט, איזט עז מותר, ווענן דער קויפצינז זאגלייך ביי דער איבערגאבע דעז געשאפטעז בעצאהלט ווירד?

תשובה: נלענ"ד דפשיטא דאין כאן משום מראית עין, דהא כולי עלמא ידעי דמכר לו את העסק ואינו אחראי על מה דעבד הלוקח, רק השאלה היא אי הוי מסייע לעוברי עבירה, וכבר כתבתי בענין זה בספרי זה בסי' ל"ד דאין כאן משום מסייע, כיון דהיהודי ירא ד' אינו מסייע למלאכת השבת כלל ועושה רק בחול כדי לקבל שכרו הקצוב. ואם לא יעשה הירא מלאכתו ג"כ הפושע יחלל שבת, ולא הוא גורם או מסייע שהפושע יחלל שבת. עיי"ש שהארכתי והבאתי ראיות מפוסקים הרבה.