מתנות כהונה על שמות רבה כ״ט

1 קול אלהים. שהיה לו לכתוב קול אל. ועיין מזה בב"ר פ"ח:

2 בקנה רצוץ. כלומר בדחייה בעלמא. ולאחר צאת המינים משם א"ל כן. וה"ג בהדיא בספר עבודת הקודש בחלק היחוד פרק י"ב:

3 בכח של כל אחד ואחד. ולכן אמר קול אלהים כלומר קולות הרבה ואלו היה כתוב קול אל היה פירושו קול חזק אחד וכן פירש בעל עבודת הקודש:

1 ה"ג עשרים ושנים אלף ירדו כו'. ועיין בילקוט תהלים כי כן הוא:

2 הנאין והמשובחין. לשון שנאן קדריש השי"ן לשמוש:

3 ביו"ד. שם של ארבע:

4 טבלא. דף:

1 שעל מנת כן. סיפיה דקרא קדייק אשר הוצאתיך וגו'. כמו שכתוב בעשרת הדברות ועיין בילקוט:

1 ה"ג פרחה נשמתן על שדבר וכו':

1 וישלח משה כו'. סבר קודם מתן תורה בא והלך לו:

1 מכבדין אותה. במכבדת:

2 קיטאות. פי' הערוך מחצלאות חשובות:

3 שנאמר ויכלו. דרשו מלשון כלילה ועטרה:

1 ואני אשא. מלשון לקיחה כד"א ישא את ראשך:

1 לאמירה. כלומר לשלום. ועיין בערוך ערך אמר החמישי:

1 לומר אם על בניו כו' לפיכך אמר מי לא ייראך לומר כו'. על אחרים בתמיה:

2 ממקדשיך. כמו שדרשו חז"ל אל תקרי ממקדשיך אלא ממקודשיך מן המקודשים אתה יראוי אם תעשה דין בהם כל שכן באחרים:

3 דניסטום. פי' הערוך מלוה:

4 כל אלו למה. כל אלו החרדות למה הלא לא היו אלא מפני שדבר כו' ועל כך צוח הנביא אריה שאג וגו' אפילו לדבר של חיים מי לא יירא:

5 ונתנה מקום. עמדה ממקומה ופנתה לו מקום:

6 בלצא. שם אדם:

7 עלי לקבל. עלי עשור קרי ביה. עלי עי"ן קמוץ והלמ"ד פתוחה:

8 ה' אלהים דבר. סיפא דקרא דאריה שאג הוא:

9 ולא יסף. בשעה שיצא אותו קול לא יסף לצאת עמו עוד קול אחר:

10 בת קול. קול הברה. אבל הקב"ה כו' וזהו לא יסף שלא היה שם קול נוסף:

11 כומרים. עובדי הבעל:

12 שאם ידבר כו'. אם היה מדבר שום בריה היו הכומרים אומרים זהו קול של הבעל והוא ענה אותנו:

13 אנכי אנכי כו'. בשביל שקבלתם דבור אנכי אנכי אנחם אתכם: