1ויעמוס וכו׳ בעלי זרוע וכו׳ דייק הכי מדלא כתיב בקצרה ויעמסו על חמוריהם וכדכתיב ויקרעו וישובו ומ״ש דהכא כתיב ויעמוס איש על חמורו א״ו להודיע זה שלא הוצרכו לסייע זא״ז:2וישובו העירה מטרופולין וכו׳ הכי אי׳ בב״ר והא ודאי צריכא רבא מאי קמ״ל אטו משום דמטרופולין היתה לא מצי למכתב העירה ואלא היכי לכתוב ומה שראיתי לבעל מתנות כהונה שכתב שהקטנה נקראת עיר והגדולה נקראת כרך בכ״מ ליתא שאין זה אלא בדברי רז״ל אבל בל׳ תורה הכל נקרא עיר ואפ׳ לומר משום דאמור רבנן בב״ר גופיה בכמה מקומות דה״א בסוף תיבה במקום למ״ד בתחלה והתיבון והא כתיב ישובו רשעים לשאול׳ ומשני דר״ל לדיוטא התחתונ׳ של שאול ומעין קו׳ זו קשיא להו הכא דכיון דה״א דבסוף תיבת העירה הויא במקום למ״ד בתחלה וכאילו כתיב לעיר ה״א דכתיב ברישא למה לן הול״ל וישובו עירה כמו ויבאו מצרימה וידוע מאי דפירש״י בפ׳ לך לך בפ׳ הרה נסו ואמנם התם ע״פ הפשט ואפש׳ דאפי׳ לפי הפשט הכא דליכא למטעי דידוע על איזו עיר מדבר לא היה צריך ליתן ה״א בראשה דהשתא הוי כאילו כתיב להעיר ול״ל ואם בא לומר שהיתה העיר הגדולה החשובה טפי זה ידוע דמטרופלין היתה א״ו הוי זה כמו ריבוי אחר ריבוי ואין ריבוי אחר ריבוי אלא למעט ה״נ בא לומר שהיתה בעיניה׳ לקטנ׳ ואמנם מ״ש עוד רש״י בעיר בינונית של י׳ אנשים ק׳ להלום דמשמע דעיר בינונית יש בה עשרה אנשים וכה״ג אפי׳ לכלל כפר קטן לא הגיעה ובמדר׳ נכתבה מדת בינונית אלא כעיר של עשרה וכו׳ ואפ׳ משום דאיכא ב׳ ההי״ן דמדחדא לדרשה אידך נמי לדרשה מש״ה דרשו עשרה ב״א:
