1הפעם וכו׳ שהאמהו׳ נביאות וכו׳ הק׳ הרא״ם ז״ל דבפר״ק דמגילה ת״ר שבע נביאות נתנבאו להם לישראל והן שרה מרים דבור׳ חנה אביגיל חולדה ואסתר דמשמע ששאר האמהות לא היו נביאו׳ וכתב דאגדו׳ חלוקות הן. ולעד״ן דמצי׳ למימר מעין מ״ש התם בגמ׳ על המ״ח נביאים דפריך ותו ליכא והא איכא וכו׳ ומחלק בין נבוא׳ שהוצרכה לדורו׳ לנבואה דלא הוצרך לדורות ע״ש ה״נ איכא למימר דנביאות טובא הוו ואמנם שנתנבאו להם לישראל ונכתבה נבואתם אינן אלא שבע דהכי אמרי׳ התם מ״ח נביאים ח׳ נביאות נתנבאו להם לישראל ודוק ותשכח בכלהו דבשרה כתי׳ כי לא יירש בן האמ׳ הזא׳ עם בני וכו׳ וע״ז א״ל הקב״ה שמע בקולה ונבואה זו לטובתם של ישראל. וכן במרים ותקח מרים הנביאה אחות אהרן וכו׳ ותען להם מרים וכו׳ ודבור׳ ותשר דבורה וכו׳ ובחנה ותתפלל חנה וכו׳ רמה קרני וכו׳ ובאביגיל כי עשה יעשה ה׳ לאדוני בית נאמן וכו׳ ובחולדה אמרו לאיש אשר שלח אתכם וכו׳ באסתר כמה קראי וכל המזמור אלי אלי למה עזבתני וכו׳ מה שא״כ בשאר האמהות שלא מצינו נבואתן מפורשת על ישראל ותלמודא התם אה״נ דהו״מ למפרך ולשנויי כדכתיב אלא הואיל וכבר הק׳ כה״ג בנביאי׳ ומשני כדלעיל לא חש להאריך ה״נ בנביאות כיון דבההוא שינוייא גופיה מתורץ ג״כ בנביאו׳ ובש״ח תירץ בשם מהרש״ל דהנך לא היו יודעות בנבואה אלא על עצמן ולא על העתיד לבא על אחרים ע״ש ואחר המחילה אינן אלא דברי נביאות ומאי גם דמהכא חזינן שהיו יודעות גם העתיד לבא על יעקב ועל בלהה וזלפה ועוד דסוף סוף תיקשי על הש״ס אמאי לא פריך ומשני הכי:2על כן וכו׳ שהארון וכו׳ ואע״ג דמצי׳ בחומש הפקודים שהיו פחותים ממניינם משאר השבטים והרי עדיין הארון לא כילה בהם שהרי לא היה חדש א׳ שהוקם המשכן ועדיין לא נסעו. יש לומר דמשו״ה לא הרבה אותם הקדוש ברוך הוא תחילה כדי שלא יהא חסרונם ניכר למראי׳ העין ויאמרו שעבודת השם ממעטת אוכלסין ומביאה פורענות וימנעו מלעבוד ולכך עשה שקודם שיעבדו יהיו מועטי׳ טפי טובא משאר השבטים שבזה לא היה ניכר חסרונ׳ לעתיד שהרי אף משלפנים מועטים היו:3קרא שמו לוי תמהתי וכו׳ נ״ל שזה הדבור נקשר עם הדבור דלעיל דהשתא דאמרן דבאמ׳ שבט לוי לאו מרובה באוכלסין הוה מאי טעמ׳ כתיב כן ולזה כיון עכשיו רש״י לתרץ דהא באידך כל היכא דכתיב על כן פירושו למעלה מאחרים בענין וזהו על כן כלו׳ זה השבט הוקם על טפי מאידך במספר וכאן בלוי יש לפרש דכתיב על כן לומר שהמלאך גבריאל הביאו למעלה לפני המקום והוא ית׳ קרא שמו לוי:
