1ותקנא וכו׳ קנאה במעשיה וכו׳ דיוקו של רבינו מדכתיב תיבת רחל יתירה דהול״ל ותקנא באחותה דידוע דברחל מיירי דכתיב רישיה דקרא ותרא רחל וכו׳ אלא ה״ק בהיות שהיא רחל הצדקת נתקנאה במעשיה שגדולים משלה דהן אמת דקי״ל בני חיי ומזוני לאו בזכותא תליא מלתא אלא במזלא מ״מ ע״י זכות גדול משתני המזל וכמ״ש התו׳ בשב׳ ורחל ידעה שמזלה וטבע׳ היה להיות עקרה וראתה שאין כדאי במעשיה לשנות המזל ולאה אעפ״י שלא הו״ל להוליד אלא ג׳ לפי החשבון אפ״ה ע״י זכותה הרב נשתנה המזל והולידה בן רביעי ונטלה יותר מחלקה שלכן אמרה אודה את ה׳ א״כ אמרה בודאי שמעשיה גדולים משלי וה״ט שלא נתקנאה אלא עכשיו כשהוליד׳ בן ד׳:2מתה אנכי מכאן וכו׳ דאל״כ הול״ל ואם אין אמות שהרי באותה שעה עדיין לא מתה:
