1בת בתואל וכו׳ וכי עדיין וכו׳ ההרגש שמבחוץ הוא יתורא דקרא דקאמר בתואל הארמי מפדן ארם דהיינו ארמי היינו מפדן ארם וה״נ בלבן הדר וכתב לבן הארמי והכל יתור נפיש לכך מפרש דהכתוב רצה לומר מלשון רמאי בין בבתואל ובין בלבן ושוב מצאתי שכך מבואר במדרש אם ללמד שהוא מפדן ארם מה תלמוד לומר אחות לבן הארמי אלא בא ללמדך אביה רמאי ואחיה רמאי וכולי ע״כ:2פדן ארם ע״ש שב׳ ארם וכולי הא ודאי שהרבה ארם יש בעולם כגון ארם דמשק וארם מעכה וארם בית רחוב אלא ר״ל שאלו הב׳ היו סמוכין כמ״ש הרא״ם ז״ל אך ק׳ דמ״מ כיון דבתואל א״א להיות מב׳ מקומות אלא מארם נהרים הוא דהוה א״כ למאי נ״מ הזכיר כאן שניהם וי״ל שאף זה מן השבח של רבקה שלא זו בלבד שכל בני עירה היו רשעי׳ אלא גם בני העיר אשר סביבותיה כלם רמאים ואפ״ה היא היתה כשושנה בין החוחים:
