1הנה נא וכו׳ ד״א וכו׳ דלפירוש א׳ ק׳ דמאי נ״מ בכל דבריו אלא שאמר עתה אתם אדונים לי. מאחר שעברתם וכו׳ לא הול״ל אלא סורו נא וכו׳ ולפירוש ב׳ נמי ק׳ דהול״ל אדני הנה נא סורו וכו׳:2ויאמרו וכו׳ מכאן שמסרבין וכו׳ דליכא לומר שהטעם שהיו מסרבין לפי שהיו רוצין להשחית העיר מיד דא״כ אמאי בתר הכי המתינו עד הבוקר ועוד דא״א לומר שהי״ל להשחיתה בלילה שהרי מוכרח היה שימתינו עד הבוקר מהטעם שהביא רש״י בתר הכי לפי שהיו מהן עובדין לחמה וכו׳ והכי נמי ליכא למימר שהטעם שהיו מסרבין לפי שהיו חוששין שלא יהרגוהו אנשי העיר שהרי בידם היה כח להצילו אלא מכאן שמסרבין וכו׳:
