1טרם וכו׳ כך נדרש וכו׳ ב׳ דברים תקנו עם דרשה זו דתרווייהו קשה לפי הפשט חדא הכפל ואנשי העיר אנשי סדום ועוד דהול״ל טרם ישכבו ויסובו אנשי העיר וכו׳ את הבית:2כל העם וכו׳ א׳ מוחה וכו׳ ק׳ דדילמא היה בהם איזה צדיק אלא שהיה מתיירא למחות בידם שמא יקומו עליו ויהרגוהו לכך נראה דהכוונה לומר שלא היה לשום א׳ שסילק עצמו מלבוא בענין שבזה היה לו מקום אם היה רוצה למחות בידם לאו הכי אלא כלם באו שאפי׳ צדיק א׳ אין בהם ולאו למימרא שכלם היו סביב הבית שזה לא יתכן שעם רב כל אנשי העיר היו סביבות בית א׳ אלא הענין שכלם יצאו ברחובות קריה ללכת שמה באופן שנקרא שכלם נסבו על הבית ובזה אין צריך למה שנדחק הרא״ם ז״ל דלא כלם הלכו שא״א שכלם נסבו בית א׳ אלא שכל מי שיש בידו למחות מעלה עליו וכו׳ דמפשט דברי רבותינו שאפי׳ צדיק אין בהם משמע הכי:
