19רק שבתו וכו׳ אם קטע וכו׳ וה״ה אם לא קטע שום אבר רק שהכהו הכאה שמבטלו ממלאכה ואחר כך מעלה ארוכה בענין דליכא נזק אלא שבת לחוד שצריך לשלם דמי שבת והכא רבותא קמ״ל דחייב על השבת אפי׳ במקום נזק דלא תימא הואיל ומשלם לו דמי ידו הרי הכל בכלל ותו לא מידי קמ״ל דמלבד נזק משלם גם השבת:20ורפא וכו׳ שכר וכו׳ כתב הרא״ם ז״ל לא שירפאנו הוא עצמו דאין זה בידו ע״כ. ועמו הס״ד מי לא משכחת לה שבידו לרפאת וכגון שהוא עצמו רופא. אלא דאפ״ה מצי א״ל דמית עלי כאריא ארבא וצריך דוקא לשכור רופא אחר כדאיתא בגמרא:
