12תמיד עיני וכו׳ עתים לטובה וכו׳. נראה דנפ״ל מדכתיב עיני ה׳ אלהיך ואנן חזינן במדה טובה דכתיב הנה עין ה׳ אל יראיו ומ״ש הכא דכתיב עיני ולכך ניחא ליה לפרושי עתים לטובה עתים לרעה ויהיה ע״ד הכתוב בכל מקום עיני ה׳ צופות רעים וטובים:13מרשית השנה מר״ה וכו׳. דאל״כ יתירא הוא דמדכתיב תמיד עיני וכו׳ אמאי קאמר תו מרשית ועד אחרית הא תמיד אין לו הפסק א״ו ה״ק תמיד עיני וכו׳ אע״ג דמרשית השנה וכו׳ כלומר דמר״ה נדון מה יהא בסופה אפ״ה תמיד וכו׳ לחדש בה וכו׳ כדאיתא במסכת ר״ה:
