1ויעש. זה לא נזכר במלכים, ולדעת ר' יוסי בזבחים נט א לא עשה את מזבח הנחושת עד בעת החינוך שמזבח הנחושת של משה היה קטן מהכיל, ומפשטות דברי הכתוב נראה שלמדנו עזרא כדעת ר' יהודה בזבחים שם, שמ"ש במלכים ח, סד ביום ההוא קדש המלך תוך החצר, דברים ככתבן, ומזבח של שלמה כבר היה מתחלה, וכן מורה לשון הכתוב ז, ז, ולר' יוסי צריך לדחוק בפי' הכתובים כמ"ש בפי' מלכים שם. ומ"ש שעשה מזבח נחושת, היינו מזבח אבנים תחת מזבח נחשת של משה. ומ"ש כ' אמה ארכו, היינו מקום המערכה היה עשרים על עשרים:2ויעש הים. זה העתיק כמו שהוא בס' מלכים ז, כג - כו, רק תחת שנאמר שם פקעים כתוב פה בקרים, תחת אלפים בת כתוב פה ג' אלפים בת, ושם כתבתי להשוות הכתובים עיי"ש:3ויעש את מנורות עשר ויעש שלחנות עשרה. בא לפרש שמ"ש במלכים ז, מח - מט ואת השולחן וכו' ואת המנורות חמש מימין וחמש משמאל, מוסב גם על השולחן, שגם הוא היה חמש מימין, ופי' מימין לשולחן ומנורה של משה ומשמאל לה, והיו השולחנות בצפון והמנורות בדרום כמשפטם. ויש פלוגתא בירושלמי דשקלים פ"ו ה"ד אם בער על כל המנורות וערך על כולם או לא, וכן בגמ' מנחות צ"ט ע"א:4חצר הכהנים. עזרת כהנים5והעזרה גדולה. עזרת ישראל:6ואת הים נתן. כמ"ש בתורת כהנים ויקרא פרשתא דנדבה ד משנה יד ובזבחים נט ב:7את הסירות. הוא פי' כירות מלכים שם פסוק מ"ם כמש"ש, ועמש"ש שמ"ש ויעש חירום הוא חירם הראשון, ומ"ש ויכל חירם הוא חירם השני שהוא עשה גם העמודים:8והגולות והכותרות. הוא פי' למש"ש הגולות הכותרות כמ"ש בפי' שם, ויתר הדברים התבאר במלכים שם פסוק מ"א מ"ב:9ואת המכונות עשה. ושם המכונות עשר, ועזרא מודיענו שכל זה עשה חירם השני, אבל:10ואת הסירות וכו' עשה חירם אביו. היינו חירם הראשון, כי הם היו מנחושת ממורט, ומלאכה זו לא ידע חירם השני:11בככר. עמ"ש מלכים שם פסוק מ"ו, ושם בין סוכות ובין צרתן, ובימי עזרא נשתנה השם:12ויעש. ושם וינח, עמש"ש:13ואת השלחנות. ובמלכים לא הזכיר רק שלחן א', ומ"ש ועליהם לחם הפנים למ"ד שלא סדרו רק על של משה פי' שהיו ראוים להניח עליהם, וכן מ"ש לבערם למ"ד שלא היו מדליקין רק את של משה פי' לבער את הנרות:14הוא מכלות זהב. שהיה מזהב מזוקק כמו זהב המנורה, ועמש"ש פ' מט:15והמזמרות. כלי זמר16ופתח. הוא פי' למש"ש ופותות, שהם המפתחות, ופי' מפתחות הבית לדלתותיו הפנימים ולדלתי הבית היו זהב:
