מפרשים:
2 רש"י תדע לך שכן כו' כלומר ושמא תאמר ג' עושין שליחות אחת זה אינו שהרי כל הפרשה כו':
3 רש"י בא"ד בב"מ כתיב נצבים עליו כו' נ"ל לפי שקשה לרש"י על מה שפירש קודם זה שפי' נצבים שעמדו במקומן א"כ וירץ אליהם הל"ל דלקראתם משמע שהם הלכו לבא הנה דרך אהלו והוא רץ לקראתם בעת הליכתם לכך מביא הגמרא שוודאי בתחלה עמדו במקומן שלא להטריחו וכשראו דהוי שרי ואסר פירשו וכו' מיד וירץ לקראתם ואין הכוונ' לומר שפירשו וחזרו לאחוריהם לדרך שבאו משם דאם כן וירץ אחריהם מבעי ליה אלא ר"ל שפירשו מן הדרך שכנגד פתחו של אברהם ונטו לדרך אחר אבל לעולם אותו הדרך נטה ג"כ לצד אהל אברהם אלא שהלך מן הצד אצל האהל לפיכך וירץ לקראתם: