הר המוריה על משנה תורה, הלכות פסולי המוקדשין י״ט:י׳

מהדורה: מהדורת פרידברג

מקור משנה תורה, הלכות פסולי המוקדשין י״ט:י׳
10 אֵלּוּ הֵן הַנִּשְׂרָפִים. בְּשַׂר קֹדֶשׁ שֶׁנִּטְמָא אוֹ נוֹתַר אוֹ נִפְסַל. וְכֵן הַמִּנְחָה שֶׁנִּטְמְאָה אוֹ נִפְסְלָה אוֹ נוֹתְרָה. וְאָשָׁם תָּלוּי שֶׁנּוֹדַע לוֹ שֶׁלֹּא חָטָא קֹדֶם שֶׁנִּזְרַק דָּמוֹ וְחַטַּאת הָעוֹף הַבָּאָה עַל הַסָּפֵק. וּשְׂעַר נָזִיר טָהוֹר. וְהָעָרְלָה וְכִלְאֵי הַכֶּרֶם. וְדָבָר שֶׁאֵין דַּרְכּוֹ לְהִשָּׂרֵף כְּגוֹן מַשְׁקִין שֶׁל עָרְלָה וְשֶׁל כִּלְאֵי הַכֶּרֶם הֲרֵי אֵלּוּ יִקָּבֵרוּ:
פירוש הר המוריה על משנה תורה, הלכות פסולי המוקדשין י״ט:י׳
10 שנטמא או וכו'. עיין לעיל הלכה א'.
11 המנחה שנטמא וכו'. עיין מרן ועיין תוספתא סוף תמורה.
12 שנודע לו וכו'. תמורה ל"ד א' ועיין תוספתא סוף תמורה ועיין לעיל פ"ד הי"ט.
13 הבאה על וכו'. שם בתמורה ובתוספתא שם ועיין פסחים כ"ח א'.
14 ושער נזיר וכו'. הכי מסקינן בתמורה ל"ד א' ובירושלמי פ"ג דערלה.
15 והערלה וכלאי וכו'. שם במשנה בתמורה שם ועיין ביצה ג' ב' יבמות פ"א א' זבחים ע"ב ב' ועוד דוכתי טובי.
16 שאין דרכו וכו'. תמורה ל"ג ב' ול"ד א'.