הר המוריה על משנה תורה, הלכות פסולי המוקדשין ט״ו:א׳

1 בקרבנות צבור וכו'. זבחים ב' א' ועיי"ש כל הסוגייא וריש מנחות יעו"ש היטב ומש"כ דגם בקרבנות צבור כן הדין כן מבואר בפסחים ס"א א' ושם ס"ב ב' ובזבחים ד' א' וכ"מ ג"כ במנחות ד' א' גבי עומר יעו"ש וע"ע שם גבי ב' כבשים שם מ"ז א' ב' מ"ח א' יעו"ש היטב וע"ע בתוספתא שם פ"ה ואיתא שם עוד וז"ל עולת צבור ששחטה בשבת שלא לשמה ה"ז חייב ויקטיר אימורין לערב עכ"ל ועיין לקמן הלכה י"ט ובפ"ב מהל' שגגות הי"ג יעו"ש וע"ע בתוספתא פ"ה דפסחים יעו"ש והנה רבינו כתב בפירוש המשניות בריש זבחים וז"ל וממה שאמר לבעלים תבין שאינו מדבר אלא על הקרבנות שיש להן בעלים ידועים אמנם קרבנות הצבור אין פוסלת אותן שחיטה שלא לשמן שכך אמרו רז"ל קרבנות צבור סכין מושכתן למה שהן עכ"ל וכ"כ הרע"ב שם ואחריהם נמשך הרש"א בביצה כ' ב' יעו"ש היטב ונראה דמאותה ברייתא גופא מוכח דלא כוותי' מדאמר שם ואם היתה שבת לא יזרוק וכו' ואי כדבריו הא שחיטת שלא לשמן לא מגרע מידי ואמאי לא יזרק בשבת והתימה שנעלם ממנו כל הנך סוגיות שהבאתי. והא דקרבנות צבור סכין מושכתן למה שהן עיין בזבחים ו' ב' ובשבועות י"ב ב' עיי"ש ברש"י ותוס' מש"כ בזה יעו"ש היטב וע"ע בירושלמי יומא פ"ה ה"א יעו"ש והנה כעת מצאתי בחי' פנים מאירות לזבחים שהרגיש בזה שהרגשתי על רבינו והרע"ב יעו"ש שוב מצאתי כן בתוס' רע"ק על משניות בריש זבחים יעו"ש ועיין בפסחים י"ג ב' וביד דוד שם ושם בביצה. ונפלאתי על הפני יהושע שם בביצה שתפס במוחלט כשיטת רבינו שבפי' המשניות והרע"ב ומתוך כך תמה על הברייתא יעו"ש איך לא שם לבו לכל מש"כ ועל דברי רבינו אלה שלא בסתר דיבר שגם בקרבן צבור הדין כן יעו"ש וע"ע מנחות מ"ט א' יעו"ש ועיין לקמן הלכה י"ח וי"ט וע"ע בספר שער המלך בזה.

2 החטאת והפסח וכו'. שם בריש זבחים ושם בתוספתא ודלא כר"א דס"ל דגם האשם ישנו בדין חטאת ועיין תמורה י"ח ב' כ' ב' דגם שם ס"ל דאשם כחטאת יעו"ש ועיין במכילתא בא פרשה י"א יעו"ש.

3 שינוי השם וכו'. ובכלל זה ג"כ שינוי בעלים שגם זה נכלל בשינוי השם לרבינו בפי"ג ה"א יעו"ש היטב.

4 כמו שביארנו. לעיל פי"ג ה"ד ציינתי מקומו יעו"ש.

5 בזדון אבל וכו'. מנחות מ"ט א' ועיי"ש בתוס' ד"ה עקירה וכו' ועיין בפסחים ע"ב א' ובירושלמי שם פ"ו ה"ה יעו"ש ולקמן פ"ו מהל' בכורות הי"א יעו"ש ולקמן אי"ה יבואר עוד מזה ועיין אור זרוע ח"ב סימן רכ"ב יעו"ש היטב.

6 עולת העוף וכו'. זבחים ס"ד ב' שם ס"ו א' ותוס' מנחות ב' א' ד"ה כל המנחות וכו' ועיין תו"כ ויקרא דבורא דחטאת פי"ח.