מפרשים:
1 גמ' והתניא הודו לו "אמר" צ"ל ואמר וכ"ה ברש"י:
2 תוס' ד"ה כוורת. דקש נמי חשיב כשל עץ כדאמר כו'. נ"ב דעדיפא איכא בפשתי העץ לעיל כו::
3 רש״י ד"ה קישורי. נהי דטהורין מטומאת כו'. נ"ב תימה דאי איתא דטמאין מדרס. טמאין נמי טמא מת כדתנן בפ"ו דנדה מט. ועפי"ד דכלים בס"ד ובפשיטות י"ל שכוונת רש״י ג"כ נהי דטהורין מטעם מגע אבל אמאי טהורין מטעם מדרס וממילא טמאין בכל הטומאות: