הגהות יעב"ץ על נדה ט׳

« הגהות יעב"ץ על נדה ח׳ ×¢×´×‘ הגהות יעב"ץ על נדה י׳ ×¢×´×‘ »

1 נדה פתח ↗

תַּנְיָא נָמֵי הָכִי: דָּם נֶעְכָּר וְנַעֲשָׂה חָלָב, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: אֵבָרֶיהָ מִתְפָּרְקִין, וְאֵין נַפְשָׁהּ חוֹזֶרֶת עָלֶיהָ עַד עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע חֹדֶשׁ. אָמַר רַבִּי אִלְעַאי: מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי מֵאִיר? דִּכְתִיב: ״מִי יִתֵּן טָהוֹר מִטָּמֵא לֹא אֶחָד״.

2 נדה פתח ↗

3 נדה פתח ↗

רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: כָּל אִשָּׁה שֶׁעָבְרוּ עָלֶיהָ וְכוּ׳. תַּנְיָא: אָמַר לָהֶם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר לַחֲכָמִים: מַעֲשֶׂה בְּרִיבָה אַחַת בְּהַיְתָלוֹ, שֶׁהִפְסִיקָה שָׁלֹשׁ עוֹנוֹת, וּבָא מַעֲשֶׂה לִפְנֵי חֲכָמִים וְאָמְרוּ: דַּיָּהּ שְׁעָתָהּ.

4 רש"י על נדה פתח ↗

שלישית מטמאה מעת לעת - וכדאמר לקמן דהא מתניתין רבי היא דאמר בתרי זימני הוה חזקה הלכך בשני ראיות הוחזקה להיות דמים מצויין בה ומשהוחזקה ואילך גזור בה רבנן מעת לעת:

1 גמ׳ ואין נפשה חוזרת עליה עד עשרים כצ״ל:

2 שם שהמזה ומזין עליו טהורים כצ״ל:

3 גמרא מעשה בריבה אחת בהיתלו. נ"ב הבע״י דף נ״ט ע״ב:

4 רש״י ד"ה שלישית וכו' הלכך בשתי ראיות כצ"ל:

5 ד״ה ועוד עברו עליה ג׳ עונות וכו׳ והסמוכה לשניה היא השניה. נ"ב ר"ל להפסקה שניה ויותר יפה לגרוס לשניות כלומר הסמוכה לשלש עונות שניות של הפסקה. והיא היא:

« הגהות יעב"ץ על נדה ח׳ ×¢×´×‘ הגהות יעב"ץ על נדה י׳ ×¢×´×‘ »