הגהות יעב"ץ על נדה ע״א

« הגהות יעב"ץ על נדה ע׳ ×¢×´×‘ הגהות יעב"ץ על נדה ע״ב ×¢×´× »

1 נדה פתח ↗

מַתְנִי' הָאִשָּׁה שֶׁמֵּתָה, וְיָצְאָה מִמֶּנָּה רְבִיעִית דָּם — מְטַמְּאָה מִשּׁוּם כֶּתֶם, וּמְטַמְּאָה בְּאֹהֶל.

2 רש"י על נדה פתח ↗

אלא הא דתנן כל האנשים - המתים מחזקינן להו כזבין סמוך למיתתן ואי טעמייהו דב"ש משום ביעתותא דמלאך המות זכרים היכי מטמאו הא זכר אינו מטמא באונס דקרינן ביה מבשרו ולא מחמת אונסו:

3 נדה פתח ↗

חָזְרוּ לוֹמַר: הֲרֵי הִיא כְּמַגַּע טְמֵא מֵת לְקָדָשִׁים, כְּדִבְרֵי בֵּית הִלֵּל. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים: אַף כִּטְמֵא מֵת.

4 תוספות על נדה פתח ↗

ואם נפל מרוקה ומדם טהרה על ככר של תרומה שהוא טהור. והכי תנן בריש פ"ב דטבול יום משקין היוצאין ממנו כמשקה הנוגע בהן אלו ואלו אין מטמאין מפ' ר"ת במשקה תרומה הנוגע בהן אלו ואלו אין מטמאין את הקדשים אבל מפסל פסלי ליה אבל תרומה אפילו אינה פוסלת כדתני הכא שאם נפל רוקה ודם טהרה על ככר של תרומה שטהורה ואין לפרש במשקה חולין הנוגע בהן דהא טבול יום אינו מטמא משקה חולין ומאי קאמר אלו ואלו אין מטמאין קדשים אפילו מפסל נמי לא פסלי ואין לפרש במשקה חולין שנעשו על טהרת הקדש דהא חזרו לומר בשמעתין דלאו כקדש דמו:

1 גמ' ויצא ממנה רביעית דם כצ"ל וכן לקמן:

2 רש״י ד"ה אלא הא דתניא כצ"ל:

3 גמ׳ ושמשה ב״ש אומרים כצ״ל:

4 תוס' ד״ה ואם נפל וכו' אבל מספל פסלי להו כצ״ל:

« הגהות יעב"ץ על נדה ע׳ ×¢×´×‘ הגהות יעב"ץ על נדה ע״ב ×¢×´× »