הגהות יעב"ץ על מנחות ס״ז

« הגהות יעב"ץ על מנחות ס״ה ×¢×´×‘ הגהות יעב"ץ על מנחות ע״א ×¢×´× »

1 תוספות על מנחות פתח ↗

ותרומתו אינה מדמעת. משמע הא תרומת חוצה לארץ דישראל מדמעת והא דאמר בפ' עד כמה בכורות כז. ושם גבי תרומת חוצה לארץ מבטלה ברוב רבה מבטל לה ברוב ואכיל לה' איירי בימי טומאתו לא כדברי פרש"י דאם נתבטל ברוב שריא אפי' לזר והכא משמע בהדיא דמדמעת ואסור אלא לכהן בימי טומאתו דוקא הוא דשריא דרבה כהן הוה ומדבית עלי קאתי ומיהו אותם שתי חלות שעושין אחת לאור ואחת לכהן כדתנן במסכת חלה פרק בתרא מ"ח אם נתערבה אותה של כהן אינה מדמעת ושרי אפי' לזר כדמוכח בירושלמי פ"ד דחלה דאמר עלה הורה רבי אבהו בבצרה שהיא צריכה רוב אמר רבי יונה מלמד שהיא עולה בפחות מאחד ממאה ואינה נאסרת באחד ומאה א"ר זעירי מתני' אמרה כן אפי' אחד באחד דתניא ונאכלת עם הזר על השולחן ומשמע ליה לפי המסקנא דאפילו אחד באחד שרי ושמא היכא דאותה חלה שהיה של כהן ככר גדול שנתערב אין להקל כדאשכחן ביצה דף ג: גבי את שדרכו לימנות דרבי עקיבא מוסיף אף ככרות של בעל הבית דחשיבי ולא בטלי ומיהו מדהקילו כל כך דמסיק בירושלמי דאפי' אחד באחד שרי מסתברא דלא שנא:

1 תוס' ד"ה ותרומתו כו' ואכיל לה איירי. נמחק תיבת איירי:

« הגהות יעב"ץ על מנחות ס״ה ×¢×´×‘ הגהות יעב"ץ על מנחות ע״א ×¢×´× »