מפרשים:
1 תוס' ד"ה חתכי׳ וכו׳ צריך כאן חתיכה. נ"ב ר"ל במזרקי:
2 רש״י ד"ה חות וכו' שהוא מחובר שם לכרם כצ"ל:
3 גמ' חתוכה לא. נ"ב כדרך שפורעין אותה לקחת הגיד אבל אם חתכה לרחבה כחתיכה דנכרי ודאי ליכא בין חתיכה לשלמה כדמוכח לקמן: