הגהות הב"ח על רי"ף חולין י״ט א

« הגהות הב"ח על רי"ף חולין י״ח ×¢×´× הגהות הב"ח על רי"ף חולין י״ט ×¢×´×‘ »

1 ר"ן פתח ↗

משהינן להו אי הדרא וטענא שריין. אם חוזרת וטוענת ביצים אחרים מותרים כולן שזו ראיה שלא נטרפה שאין הטריפה מתעברת ולא טוענת ביצים ואי לא אסירן מספק. ואיכא מאן דאמר דכי אמרינן בביצת טרפה שהיא אסורה דוקא בטרפות שהוא ידוע שנולד קודם זמן שחיטה כטרפות סירכא וכיוצא בו שאי אפשר לתלותו בזמן שחיטה כיון שודאי יצתה מחזקתה ועל כרחנו קודם לזמן שחיטה יצאה ואין אנו יודעין כמה אוסרין אותה למפרע אבל שחטה ונמצאת טרפה ואין ידוע אימתי כל ביצים וחלב שהטילה כבר עד עכשיו כשרין דמוקמינן לה אחזקה ואמרינן השתא הוא דנטרפה. אבל התוס' דף יא. ד"ה אתי' נו' סוברין דכל חזקה שלא היתה ברורה בזמנה אינה חזקה כמו שכתבתי למעלה בפרק ראשון ולפיכך חלב וביצים אסורים ואיכא למידק אשמעתין דהכא משמע דביצה כגופה דמיא ולפיכך כשנטרפה התרנגולת אף הביצה אסורה ואפילו בביצה שנגמרה לגמרי קודם שנטרפה דהא מייתינן בגמרא דף נח. הא דתנן במסכת עדיות ושוין בביצת טרפה שהיא אסורה מפני שגדלה באיסור כלומר שנגמרה באיסור דהכי מפרקינן לה בגמרא וקאי אפלוגתא דב"ש וב"ה דאפליגו בביצת נבלה דתנן התם ביצת נבלה כל שכמוה נמכרת בשוק ב"ש מתירין ובית הלל אוסרין ומודין בביצת טרפה שהיא אסורה מפני שגדלה באיסור אלמא כיון דאגידא בגופה כגופה דמיא ואילו בפרק קמא דביצה דף ז. משמע דאפילו מעורה בגידין לאו גופה היא דאמרינן התם השוחט את התרנגולת ומצא בה ביצים גמורות מותרות לאכלן בחלב רבי יעקב אומר אם היו מעורות בגידין אסורות ומדאסר ר' יעקב במעורות בגידין שמע מינה דרבנן אפי' במעורות שרו דלא גופה נינהו ובפרק שור שנגח את הפרה דף מז. נמי אמרינן פרה שהזיקה גובה מולדה תרנגולת שהזיקה אינה גובה מביצתה מאי טעמא פירשא בעלמא הוא יש לומר דמדינא ודאי פירשא בעלמא הוא ומשום הכי בבשר עוף בחלב דרבנן אוקמוה אדינא והיינו טעמא נמי דאינו גובה מביצתה אבל טרפה דמדאורייתא החמירו בה דכיון דאגידא בה דמי לגופה וכיון שפעמים נראית כגופה דהיינו במעורה בגידין אף כשאינה מעורה ואפילו כיוצא בה נמכרת בשוק החמירו בה ואסרוה:

2 ר"ן פתח ↗

1 דכיון כצ"ל:

2 נ"ב בגידין:

« הגהות הב"ח על רי"ף חולין י״ח ×¢×´× הגהות הב"ח על רי"ף חולין י״ט ×¢×´×‘ »