גור אריה על שמות ל״ט

« גור אריה על שמות ל״ח:כ״ח גור אריה על שמות מ׳:כ״ט »

28 רש"י פתח ↗

ואת פארי המגבעת. תִּפְאֶרֶת הַמִּגְבָּעוֹת – הַמִּגְבָּעוֹת הַמְּפֹאָרוֹת:

32 רש"י פתח ↗

ויעשו בני ישראל. אֶת הַמְּלָאכָה ככל אשר צוה ה' וגו':

33 רש"י פתח ↗

ויביאו את המשכן וגו'. שֶׁלֹּא הָיוּ יְכוֹלִין לַהֲקִימוֹ; וּלְפִי שֶׁלֹּא עָשָׂה מֹשֶׁה שׁוּם מְלָאכָה בַמִּשְׁכָּן, הִנִּיחַ לוֹ הַקָּבָּ"ה הֲקָמָתוֹ, שֶׁלֹּא הָיָה יָכוֹל לַהֲקִימוֹ שׁוּם אָדָם מֵחֲמַת כֹּבֶד הַקְּרָשִׁים, שֶׁאֵין כֹּחַ בָּאָדָם לְזָקְפָן, וּמֹשֶׁה הֶעֱמִידוֹ; אָמַר מֹשֶׁה לִפְנֵי הַקָּבָּ"ה אֵיךְ אֶפְשָׁר הֲקָמָתוֹ עַ"יְ אָדָם? אָמַר לוֹ עֲסֹק אַתָּה בְּיָדְךָ, וְנִרְאֶה כִּמְקִימוֹ וְהוּא נִזְקָף וְקָם מֵאֵלָיו, וְזֶהוּ שֶׁנֶּ' הוּקַם הַמִּשְׁכָּן שמות מ' – הוּקַם מֵאֵלָיו; מִדְרַשׁ רַ' תַנְחוּמָא:

1 תפארת המגבעות המגבעות המפוארים. פירוש כי "פארי" הוא שם בלבד, כמו 'תפארת'. ומפני שקשה שלא עשו התפארת עד שיאמר 'ואת תפארת המגבעות', ולכך הפך הרב שהוא כמו מגבעות המפוארים:

1 ויעשו בני ישראל המלאכה כו'. הוסיף מלת 'המלאכה', מפני שכתב לפני זה "ותכל כל עבודת המשכן", ואחר כך כתב "ויעשו בני ישראל ככל אשר ציוה ה'", משמע ד"ויעשו" מלתא אחריתי, אחר שעשו וכלו מלאכת המשכן אשר ציווה ה', וזה לא יתכן, ולפיכך הוצרך לומר "ויעשו בני ישראל", 'המלאכה', כלומר דלעיל:

1 שלא היו יכולין להקימו. דאם לא כן "ויביאו את המשכן אל משה" למה לי, אלא שרוצה לומר שלא היו יכולין להקימו, והיו מביאים אותו אל משה להקימו:

« גור אריה על שמות ל״ח:כ״ח גור אריה על שמות מ׳:כ״ט »