מפרשים:
1 מדות, ר"ל בלכת אחרי מדות פרט א' כלומר בראותו כלם וזה נמשך כפי פירושו לא כפי אונקלוס:
2 ונתחייב מרצוני. ר"ל אחר הבריאה, וזה הפרק רומז למעשה מרכבה מזכריה הנזכר בה אחור בקצת פרקי זה המאמר בפר' נ"ד מראשון: