דגל מחנה אפרים, בראשית כ׳

מהדורה: דגל מחנה אפרים, קורץ, תק"ע

« דגל מחנה אפרים Approbations 6 דגל מחנה אפרים Noach »

20 שבת פתח ↗

אֲמַר לֵיהּ רַב יוֹסֵף לְרַב יוֹסֵף בְּרֵיהּ דְּרַבָּה: אֲבוּךְ, בְּמַאי זְהִיר טְפֵי? אֲמַר לֵיהּ: בְּצִיצִית. יוֹמָא חַד הֲוָה קָא סָלֵיק בְּדַרְגָּא. אִיפְּסִיק לֵיהּ חוּטָא, וְלָא נְחֵית וַאֲתָא, כַּמָּה דְּלָא רַמְיַהּ. וְאָמַר אַבָּיֵי: תֵּיתֵי לִי, דְּכִי חָזֵינָא צוּרְבָּא מֵרַבָּנַן דִּשְׁלִים מַסֶּכְתֵּיהּ עָבֵידְנָא יוֹמָא טָבָא לְרַבָּנַן. אָמַר רָבָא תֵּיתֵי לִי, דְּכִי אֲתָא צוּרְבָּא מֵרַבָּנַן לְקַמַּאי לְדִינָא, לָא מָזֵיגְנָא רֵישִׁי אַבֵּי סַדְיָא כַּמָּה דְּלָא מְהַפֵּיכְנָא בְּזָכוּתֵיהּ. אָמַר מָר בַּר רַב אָשֵׁי: פְּסִילְנָא לֵיהּ לְצוּרְבָּא מֵרַבָּנַן לְדִינָא. מַאי טַעְמָא? — דְּחַבִּיב עֲלַי כְּגוּפַאי, וְאֵין אָדָם רוֹאֶה חוֹבָה לְעַצְמוֹ.

1 או יאמר ע"ד שאמרתי על פסוק ומי גוי גדול אשר לו חוקים ומשפטים צדיקים ככל התור' הזאת ע"ד שכתוב אור זרוע לצדיק וכו' יש לומר הכוונה בזה שהקב"ה כביכול לוקח אור מעצמותו ית"ש וזורע אותו האור בעולם ונצמח ממנו צדיק בעולם כמו אברהם היה נצמח מאור בוקר אור לבן ויצחק מאור אדום וכן יעקב משה ואהרן וכל הצדיקים וחכמים ונבונים שבכל דור ודור כולם נולדו מאור פרטי המתייחס לאיזה מצוה ממצות התורה ולכך יש צדיק שהוא מזהיר מאוד על מצות צדקה ויש צדיק המאיר לעולם בתורה ויש צדיק שמזהיר מאוד על הכנסת אורחים וכן כולם כ"א לפי שורש אותו האור שנולד משם כנ"ל ולכך מרע"ה שהיה בחינת האור של כל התורה כולה בפרט נתגלה כל התורה על ידו ושאר כל הצדיקים נתגלה אור פרטי שהוא לוקח משם על ידו וזהו שאמר בגמרא אביך במאי זהיר טפי בציצית וזהו י"ל הפי' הפסוק אשר לו חוקים ומשפטים צדיקים היינו החוקים והמשפטים הם בעצמם צדיקים כנ"ל שנולדים מאיזה אור של מצוה הנזרע בעולם והצדיקים הם בעצמ' חוקים ומשפטי' וזה י"ל ג"כ כאן מרומז בפסוק זה ספר היינו התורה עצמה היא תולדות היינו מן אור מצות שנאצלו מעצמותו ית"ש נולד צדיק הנקרא אדם והבן:

20 דגל מחנה אפרים פתח ↗

ומי גוי גדול אשר לו חוקים ומשפטים צדיקים ככל התורה הזאת י"ל בזה בדרך רמז ע"ד אור זרוע לצדיק פי' כי הקב"ה לוקח אור מעצמותו ב"ה וב"ש וזורע אותו אור בעולם ונצמח מזה צדיק בעולם כמו אברהם היה בחי' אור בוקר אור לבן יצחק היה בחי' אור אדום וכן יעקב ומשה ואהרן יוסף ודהמע"ה ושאר צדיקים וחכמים ונבונים שבכל דור ודור דהיינו משה היה בחי' אור של כל התורה ולכן נתגלה כל התורה על ידו וכן יש צדיקים שהם בחי' אור א' של מצוה א' הכולל כל התרי"ג והוא שאמר אביך במאי זהיר טפי בציצית ולכן בא צדיק לעולם ומאיר לעולם כ"א לפי בחינתו ולפי האור שנברא משם בתורה או במצות צדקה או במצות הכנסת אורחים או מזהיר ומשבר מן העולם עבירות ומדות כגון גאוה הכלול בלאו לא יהיה לך אלקים אחרים וכו' וזה י"ל שמרמז הפסוק ומי גוי גדול אשר לו חוקים ומשפטים צדיקים פי' החוקים והמשפטים הם בעצמם הצדיקים והצדיקים הם חוקים ומשפטים ודי למבין וזמש"ל שנת עצת ה' היא תק"ם לפ"ק:

« דגל מחנה אפרים Approbations 6 דגל מחנה אפרים Noach »