1או יאמר זה ספר תולדות אדם ביום ברוא אלקים ארץ ושמים: י"ל ע"פ מה דאיתא בתיקונים ע"פ ואשים דברי בפיך לנטוע שמים וליסוד אותו ולאמר לציון עמי אתה וכו' כשאדם מחדש בדברי תורה בורא שמים חדשים וארץ חדשה וזהו ואשים דברי בפיך מה אנא במילולא עבידנא שמיא וארעא אף אתה בפיך לנטוע שמים וליסוד ארץ ולאמר לציון עמי אתה אל תקרי עמי אלא עמי בחיריק בשותפות כנ"ל עיי"ש וזהו י"ל שמרמז הפסוק זה ספר היינו זאת התורה ביום ברוא אלקים וכו' היינו שבה ברא הש"י עולמו שמים וארץ וכל אשר עליה תולדות האד' היינו האדם יכול ג"כ ע"י מה שמוליד חידושי תורה לברוא שמים וארץ חדשים כי בצלם אלקים עשה את האדם והבן וזה י"ל הפירוש בפסוק כה אמר האל ה' בורא השמים ונוטיהם וכו' נותן נשמה לעם עליה וכו' היינו הש"י בורא שמים וארץ בכל עת והיינו ע"י נשמות הצדיקים הבוראים ע"י חידוש תורתם שמים וארץ חדשים כנ"ל וזהו בורא שמים ונוטיהם היינו נשמת הצדיקים שהם נוטיהם של שמים וארץ וזהו נותן נשמה לעם עליה וכו'