1שפת אמת תכון לעד ועד ארגיעה לשון שקר הוא ע"ד שאמר דהע"ה אנכי אשמח בה' יתמו חטאים מן הארץ ורשעים עוד אינם וכו' להבין זה צריך להאריך אך ארמוז מעט וה' יהיב חכמה לחכימין אילין המשכילים להבין כי איתא בתקונים יחוד של ק"ש בו הרג דהע"ה את הפלישתי כמבואר נטל חמשה אבנים ושוי בקירטא ע"ש: וגם מבואר בתקונים שיחוד של ק"ש הם נעשים באותיות "אשמח ע"ד וזהו "שמע "אחד ולהבין זה כי כשהאדם מעלה כל הדברים לשורשם במחשבה העליונה אשר ממנה נחצבה כל יצור ומפעל ושם נמתקו ויתפרדו כל פועלי און וזהו עולם התשובה ומנה מתערין דינין לאכפייא לכל הדינין וזהו בשרשם וד"ל: ועולם הנזכר נקרא עולם השמחה וזהו מחשבה אותיות בשמחה וזהו כי בשמחה תצאו מכל הקליפות ומן הגלות והמבין ונותן לב באמונה שלימה כי הכל בא מעולם המחשבה אינו מתעצב כלל ומקבל הכל בשמחה ומעורר עליו עולם השמח' וממיל' ממשיך שמח' עליו ועל כל הדברי' ועל כל העולם ויתפרדו מעליו כל פועלי און ומוחלין לו על כל עונותיו וכשהאדם מדריך עצמו בדרך הנ"ל ממילא מצטרפין שני אותיות "עד ונעשה עד להקב"ה שהוא היה הוה ויהיה כי כמו שמעלה עולם ההוה למחשבה שהוא עולם שהיה קודם שנתגלה ממילא מתגלה היה הוה ויהיה בכל הדברים ונעשה "עד פי' מן אשמח שהיא עולם המחשבה נמשך לז' ימי הבנין עד הד' ונעשה יחוד גמור וקשור ראש תוך וסוף ואין שטן ואין פגע רע כי המלכים נועדו פי' נתחברו עברו יחד כל מארי דינין עי"ש בזוה"ק וזהו ה' איש מלחמה ה' שמו ופי' רש"י במה הוא נלחם בשמו כי כשה' אחד ושמו אחד ביחוד גמור כנ"ל אז הוא לוחם בצריו ויתפרדו כל פועלי און ובו הרג דהע"ה את הפלישתי וזהו אנכי אשמח בה' כשאני מדבק עצמי לעולם המחשבה והשמחה באמת ושם היא עולם התשובה ואז יתמו חטאים מן הארץ כי נמחלו כל החטאים וממילא ורשעים עוד אינם פי' העולם אשר אני מדבק בו וקשור בו הוא אשמח ונעשה מזה יחוד של ק"ש הנקרא "עד צירוף ע' וד' וממילא רשעים מתבטלין וכשהם מתבטלין אז ברכי נפשי את ה' וזהו שפת אמת תכון לשון בסיס וְכַן נעשה ע"י שפת אמת לאותיות "עד כי אמת הם אותיות ראש תוך סוף כנזכ' היחוד לעיל וזהו יראת ה' טהורה עומדת לעד: וזהו "ועד אות ות הנ"ל מרגיע לשוי שקר הם הקליפות מלשון רוגע הים לשון קמיצה ובטלה ללשון שקר וקיום ובסיס לשפת אמת וזה מש"ל והמש"י:
