חכמת שלמה על חולין מ״ג

מהדורה: מהדורת וילנא

חכמת שלמה על חולין מ״ב ע״ב » « חכמת שלמה על חולין מ״ד ע״א

3 רש"י על חולין פתח ↗

נטולה - ניטלה הכבד:

4 חולין פתח ↗

הֵי נִיהוּ תּוּרְבַּץ הַוֶּושֶׁט? אָמַר מָרִי בַּר מָר עוּקְבָא אָמַר שְׁמוּאֵל: כֹּל שֶׁחוֹתְכוֹ וּמַרְחִיב – זֶה הוּא תּוּרְבַּץ הַוֶּושֶׁט, חוֹתְכוֹ וְעוֹמֵד בִּמְקוֹמוֹ – זֶהוּ וֶושֶׁט עַצְמוֹ. אֲמַר לְהוּ רַב פַּפֵּי: מָר לָא אָמַר הָכִי, וּמַנּוּ? רַב בִּיבִי בַּר אַבָּיֵי. אֶלָּא כֹּל שֶׁחוֹתְכוֹ וְעוֹמֵד בִּמְקוֹמוֹ – זֶה תּוּרְבַּץ הַוֶּושֶׁט, אֶלָּא אֵיזֶהוּ וֶושֶׁט עַצְמוֹ? כֹּל שֶׁחוֹתְכוֹ וְכָוֵיץ. יוֹנָה אָמַר זֵירָא: מַבְלַעְתָּא, וְכַמָּה? אָמַר רַב אַוְיָא: פָּחוּת מִשְּׂעָרְתָּא וַעֲדִיף מֵחִיטְּתָא.

5 רש"י על חולין פתח ↗

דאמר במשהו - והאי לאו מקום שחיטה הוא:

1 וושט דאכלה ביה ופעיא ביה כו' כן הוא בס"א:

2 בד"ה נפולה נפלה מן הגג וגלודה בכלל:

3 רש"י ד"ה נטולה שניטל עורה ונחתכו רגליה בכלל חסורה כו' כצ"ל והד"א:

4 גמ' יונה אמר ר' זירא מבלעתיה וכמה כו' כצ"ל ונ"ל יונה הוא שם חכם וכן איתא בערוך וזה דעת רוב הפוסקים שהשמיטו דין זה וכן יראה מפי' רש"י למי שמעיין ומדייק בפירושיו אלא שהסמ"ק כתב שקאי על יונה ממש וכן היא בשחיטת אשכנזים ולא נהירא:

5 רש"י בד"ה דאמר במשהו כו' שחיטה היא הס"ד:

חכמת שלמה על חולין מ״ב ע״ב » « חכמת שלמה על חולין מ״ד ע״א