חכמת שלמה על חולין קמ״א

1 גמ' הנוטל האם על הבנים כו'. נמחק הכל עד סוף המשנה ואח"כ בפיסקא נרשם מתני' וכן ברש"י מן ד"ה טעמא דר' יהודה כו' עד סוף המשנה צ"ל לקמן בפסקא:

2 רש"י בד"ה קיימו כו' ואם לקחת שלח קיים כו' כצ"ל:

3 גמ' דהא כנפי נינהו כו'. נ"ב מהר"ר אייזיק שטיין פי' בביאורי הסמ"ג וגרס לשם בסמ"ג דרגליה היינו כנפיה ופי' דרב יהודה נמי מודה לדרשא דמשלחי רגל אלא רגלים שלה הן הכנפים וכן איהא בהדיא בגמרא עכ"ל ולא נ"ל דאי דריש האי קרא אם כן מכ"ש דרגליה ממש קרויים רגלים דהא דומיא דשור וחמור האחרונים קרויים רגל ושלפניהם יד ובמקום יד של בהמה הוא כנף בעוף כדאיתא באלו טרפות ע"כ נראה דה"ק שלא תאמר מאחר שהכל תלוי בגפיה ממש מה בכך שמרט הנוצות ותלשן הלא עדיין יש לה גף דהא כנפיה נינהו כלומר הכנפים הם עיקרי הגף וכן כתוב ברא"ש ע"ש על כן גרס נמי בסמ"ג בגפיה דהיינו בכנפיה ע"ש:

4 רש"י בד"ה לא תשוב לקחתו כצ"ל:

5 בד"ה ומשני כו' שלא הבין המשלח כצ"ל:

6 בד"ה והשתא דאמר רב יהודה כו' האם מעלייה כו' כצ"ל: