חכמת שלמה על ביצה ד׳

1 רש"י בד"ה ר' יהושע כו' בדרבנן אבל דרסה כו' הד"א:

2 בד"ה גוזמא כו' ובעומדת לאכילה כו' את האב וגם את האם כצ"ל. ונ"ב ס"א את הבן:

3 בד"ה גוזמא כו' טופיינא גוזמא כו' הד"א:

4 בד"ה מאי דעתך כו' למחר אם היה י"ט כו' כצ"ל:

5 בד"ה מיומא טבא כו' משום שכרות דרב כו' הד"א:

6 תוס' בד"ה נימא קסבר כו' נויי סוכה אסורין עד מוצאי י"ט האחרון של חג כו' כצ"ל. ונ"ב אין זה בסוכה כי אם שהתוס' פירשו כן לדידן ואדרבה בפרק לולב וערבה מסיק להדיא ר' יוחנן אתרוג בז' אסור בשמיני מותר סוכה אפי' בשמיני אסור ומפרש טעמא דאלו מתרמי ליה סעודה כו':

7 בא"ד דשמא יום שמיני הוא כו'. נ"ב פי' לדידן דמחזקינן שמיני בשביעי משום ספק כדפרישית ודו"ק עיין במהרש"א:

8 רש"י בד"ה הא אמר רבא לקמן כצ"ל והס"ד:

9 בד"ה הלכתא כו' משבת ליו"ט כו' כצ"ל:

10 בד"ה ומ"ט כו' גומעין כן ולא שרי ליה עד למחר כו' כצ"ל:

11 בד"ה והא קא כו' מזוית לזוית הס"ד:

12 תוס' בד"ה ותנן כו' ואמאי לא הוסיף עליהן עד מאה כו'. נ"ב פי' אפילו למ"ד דהתם דס"ל כל איסורין שבתורה במאה:

13 בסה"ד וליכא אלא איסור דרבנן כו'. נ"ב פי' אפי' לריש לקיש דסבר חצי שיעור מותר מן התורה ע"ש: