חכמת שלמה על ביצה כ׳

1 גמ' אלא אתיא מביניא נמחק אלא:

2 רש"י בד"ה נדור על כו' חגיגה הס"ד:

3 בד"ה משמיה כו' תודה ואצא בה כו' כצ"ל:

4 בד"ה א"ל ב"ש כו' נמחק אמר להם וצ"ל בית שמאי כו':

5 בד"ה אתיא מביניא כו' ומעולת חובה במה מצינו כו' יטענו סמיכה וכי פרכת מה לעולת כו' כצ"ל:

6 תוס' בד"ה למד על כו' השוה לשניהם הואיל כו' כצ"ל:

7 בד"ה דלא גמרי כו' משמע דבהכי פליגי כו'. נ"ב פי' בתכף פליגי והיינו משום שבות י"ט אבל מאן דפירש אין טעונין סמיכה א"כ הסמיכה אסורה אף בלא י"ט אף משום עבודה בקדשים ודו"ק:

8 רש"י בד"ה שוב מעשה כו' אחד כו' הס"ד:

9 בד"ה לא תימא חזו כו' דליי' משמע כו' ונדבות כצ"ל והס"ד:

10 תוס' בד"ה נדרים ונדבות וכו' וכ"ש עולות במאי קא מפלגי הד"א:

11 בא"ד ומה במקום שכירתך סתומה כו' משמע כצ"ל. ונ"ב פי' והשיבו ב"ש נדרים ונדבות יוכיחו שכירתך פתוחה וכירת רבך סתומה דאז אי אפשר לפרש דנדרים ונדבות עצמן שרי דהא כירתך אי אפשר לפרש בשום קרבן אפילו בשלמים נהי דלישנא דמותר להדיוט שייך בהו לישנא דכירתך לא שייך אפילו בשלמים שסוף סוף הן מבושלין בעזרה וכירת רבך סתומה שייך בהו וכירתך פתוחה היינו כל מאכלך דשרי בי"ט ודו"ק:

12 שם בד"ה מאי בינייהו כו' אימורין לא מעכבא ה"מ כו' כצ"ל: