חדושי הלכות על חולין קכ״ח

1 בפרש"י בד"ה רב אשי אמר דכ"ע אין אית יד כו' וכשניתז הדם כו' עכ"ל הוא מגומגם דבין דס"ל דבהמה נעשית יד לאבר ובין דס"ל אוחז בקטן כו' הרי הוא כמוהו ל"ל כשניתז הדם על האבר ודוחק הוא דלרבותא דר"ש פירש כך דאין לשונו משמע כך ונראה להגיה דא"נ דכשניתז הדם על האבר כו' ור"ל דא"נ דלית להו דבהמה נעשית יד לאבר ולא ס"ל אוחז בקטן כו' מצי איירי כשניתז הדם על כו' ודו"ק:

2 תוס' בד"ה הרי אמרו כו' אם נגע שרץ בחצי שהשתחוה אם נעשית יד לחצי האחר כו' עכ"ל כצ"ל:

3 פרש"י בד"ה החותך כזית כו' ל"ג כזית כו' וכגון דאיכא כביצה עכ"ל נראה מזה שהסכים לפרש כאן כפי' ר"ת ור"ש שכתבו התוס' בריש פרקין דלקבל טומאה נמי בעי בטומאת אוכלין כביצה וק"ל:

4 תוס' בד"ה ר' יהודה מטהר כו' א"נ צמקו לא הוי אפי' כמעורה עכ"ל ק"ק דלקמן מדמה מעורה דמתניתין למעורה דיתור של תאנה כו' וא"כ כיון דמעורה הוי טפי מחובר מצמק ומאי מייתי לעיל ראיה ממעורה דמתניתין לצמקו דתולש מהן בשבת דחייב חטאת כפירוש התוס' שם ודו"ק: