חידושי חתם סופר על פסחים ק״ח ב

מהדורה: חידושי חתם סופר, תרכ"ד-תרס"ח

« חידושי חתם סופר על פסחים ק״ז ×¢×´×‘ חידושי חתם סופר על פסחים קי״ד ×¢×´× »

1 תוספות על פסחים פתח ↗

שמע מינה ברכה טעונה כוס - קצת משמע דאפילו ביחיד טעונה כוס דהנכנס משמע שהוא יחידי וכן משמע לקמן פסחים דף קיז: דתנן שלישי אומר עליו ברכת המזון וקאמר בגמ' שמע מינה בהמ"ז טעונה כוס וארבעה כוסות תיקנו אפילו ביחידי מיהו יש לדחות משום דבהמ"ז טעונה כוס בג' תיקנו בפסח אפילו ביחיד כוס לברכת המזון דאי בשום פעם אינה צריכה מה ענין כוס בבהמ"ז היה להם לתקן שיר לכוס שלישי והעולם אין נוהגין לברך בהמ"ז על הכוס אלא בג' ורבינו שלמה בן רבינו מאיר אומר להטעין כוס אפילו ביחיד וכן מוכח במדרש שוחר טוב על קרא דשני רשעים שברת ועוד מוכיח מורי הר"ר יחיאל דטעונה כוס אפילו ביחיד דאי אינה טעונה כוס למה מניחו אחר המזון יבדיל לפני המזון ויאכל כל אחד בעצמו ואז לא תהא טעונה כוס וא"ת לר"ג דאמר בכיצד מברכין ברכות דף מד. דכל ז' מינין טעונין ג' ברכות דהיינו בהמ"ז ואם יצטרך כוס גם אותו כוס יצטרך כוס אחר א"כ לא יפטר לעולם וי"ל דלא תקנו כוס אלא אחר סעודת לחם ולה"ג שאין לברך על הגפן אחר בהמ"ז אתי נמי שפיר ונראה דכן הלכה דבהמ"ז טעונה כוס ובאלו דברים שם דף נב. דאיכא ברייתא דסברה אינה טעונה מוקי לה התם כתנאי אליבא דב"ש:

1 כדי מזיגת כוס יפה. פי' כוס של בה"מ והתו' הק' לגי' דלקמן מאי מזיגת כוס יפה לכל חד וחד דלס"ד דהמקשה דלארבעתן סגי ברביעי' הא חד מיני' בה"מ ואיהו לבד בעי רביעית וזה יש לישב דס"ל דבה"מ אינה טעונה כוס ביחיד ונהי דבליל פסח מחמרי' להצריך כוס ביחיד כמ"ש תו' לעיל ק"ה ע"ב ד"ה ש"מ כו' מ"מ לא בעי שיעורא כולי האי וק"ל:

« חידושי חתם סופר על פסחים ק״ז ×¢×´×‘ חידושי חתם סופר על פסחים קי״ד ×¢×´× »