חידושי אגדות על חולין מ״ט א

1 אווזא בזוזא וריאה דידה בד' כו'. חושבנא דדין כחושבנא דדין ור"ל לא ביותר ' מכדי דמי' רק בכדי שווי' וק"ל:

2 ואברכה מברכיך כו'. כתבו התוס' ואפי' כותים כו' כותי דיהיב שלמא לר' ישמעאל כו' עכ"ל ר"ל ולהכי אצטריך ליה ואברכה מברכיך לר' ישמעאל ויש לפרש לפי זה דבמקום ברכה דישראל דעדיפא היינו משום דהוה ברכה מיוחדת לכהנים משא"כ ואברכה מברכיך דהוה כוללת אף לכותים לר"י: