1מהר"ם לשון אשר"י וחייב לאכול את כולה ואם נשרף מקצתה חייב לאכול את השאר כדי לקיים את שבועתו ולשון י"ד שהרי יוצא בו ידי שבועתו:2והכא אי הוי אפי' ככרות ידועות לפניו הרי לא על כל אכילה ואכילה בפני עצמה נשבע אלא שלא אוכל עשר יחד וכההוא דרבה בסמוך שלא אוכל תאנים וענבים דחשיב ענבים חצי שיעור:3ומיהו לגירסת התוס' והאשר"י לא דייקי משבועה שלישית אלא מדה"ל למתני חייב אחת:
